Ролята на съпругата в православно семейство, енория на Свети Георги Победоносец
мобилна версия
сайт
Енорийски живот
Библиотека
Трима души споделиха своите виждания за това как трябва да се формира йерархията в семейството, за правата и задълженията на съпруга и съпругата, всеки от които има свой собствен опит в създаването на малка църква.
- Всъщност това апостолско четиво се възприема по различен начин от хората. Спомням си един свещеник, който по време на Тайнството на сватбата, когато дойде време за четенето „И нека жената се страхува от мъжа си“, започна да моли дякона да каже след тези думи следното: „Мъдрост, прости чуйте четенето на Светото Евангелие. ".
Има неадекватно отношение към този текст, неговото неразбиране. Но ми се струва, че е много лесно да се отговори на въпроса какво е значението на тези конкретни думи и на отношенията между съпрузите и жените като цяло от гледна точка на правата и отговорностите, как кой трябва да се отнася към кого, кой трябва да се страхуват или да почитат кого и така по-нататък. За да направите това, трябва да възприемете това апостолско четиво като цяло, без да изваждате отделни фрази извън контекста.
Да, можете да говорите за страха да не обидите половинката си, но само ако си спомняте, че апостолското четене започва с призив към съпрузите: „Обичайте жените си така, както Христос обича Църквата“. И това е първото изискване, което също не може да бъде извадено от контекста. Тоест всичко е създадено в органично единство. Съпрузите се държат с жените си така, както Христос се отнася с тяхната църква. Както самият Павел пише: „Той се предаде за нея“, което означава, че се пожертва на Кръста, „дори до смърт“. И това обяснява взаимното чувство на съпругата - и благоговение, и страх от обида, и някак обида, оскверняване на тази обща светиня. Това е единственият начин да разберем тези думи.
Майка Мария Ушакова:
- За мен съпругът ми е отправна точка, пример, въпреки че никога не съм чувал заповедта от него: прави това по християнски, а не по този начин. Между нас има сътрудничество и всеки път, гледайки съпруга си, си мисля: да, така трябва да постъпя.
Моето семейство е, надявам се, православно, но не е типично. Имам три деца, но работя две, а съпругът ми служи. Разбирам отлично, че ако напусна работата си сега, ще имаме достатъчно храна. Но децата няма да имат възможност да учат музика, танци, немски език - тоест няма да мога да ги развивам в посоката, която според мен е необходима на човек, който може да живее в съвременното общество .
Ние нямаме такова, че някой да каже: "Това са вашите задължения и това са моите задължения; аз дължа това, а вие дължите това." Вярвам, че най-важното е да се действа от любов. Съпругът ми дойде уморен - ще му налея чай, дойдох уморен - той ще ми налее чай и ще ме нахрани. Или има мръсни чинии, но аз не съм вкъщи - той ще отиде да се измие и нищо лошо няма да се случи. И нищо няма да ми се случи, ако днес спечеля повече пари от него, а утре донесе повече. Любовта трябва да бъде и трябва да има постоянно съвместно създаване.
В едно семейство е много важна готовността да приемеш човек такъв, какъвто е, не само сега, когато е толкова прекрасен, толкова красив, толкова обичан и така нататък, както се случва, когато отношенията тепърва започват да се развиват. Но трябва да се опитате да разберете дали ще приемете този човек и ще му позволите да остане себе си, а не да се опитвате да го изграждате по начина, по който знаете най-добре - защото вие, естествено, знаете по-добре какъв трябва да бъде: такъв, такъв и така; за да се подстрижете така, облечете се така, имайте такива мисли. Трябва да има готовност да приеме съпруг и да му даде свобода на избор.