Ритуали за кърмене и кърмене по целия свят Milchwiese Помпи за кърма под наем Хубави неща за малки и големи
Как не кърмите | Все още кърмите детето си?
Чувате и четете тези и други въпроси отново и отново. Що се отнася до въпросите за кърменето, частичното кърмене, некърменето, краткостта или продължителността на връзката на кърмене, има много мнения, съвети и критични въпроси.
Ние изпитваме пъстрия свят на кърменето всеки ден в нашите консултации и курсове. Колкото повече майки се срещат, колкото повече култури, толкова по-трудно е понякога да се разберат. Това би било толкова важно особено за майките. Не само консултантите по кърмене, но и майките биха могли да помогнат да се мисли нестандартно за по-добро разбиране, не само по отношение на традициите и културните връзки около кърменето.
Тъй като нашият образ за местното самоуправление относно кърменето, допълващата храна, храненето, взаимоотношенията родители-деца, възпитанието и т.н. вече може да се отклонява значително от традициите, с които сме запознати зад ъгъла, в съседна държава или в страни по света. И нашите национални традиции също се променят с течение на времето. Това, което беше „често срещано“ преди 20 години, може би е намръщено днес, вече не е обичайно и въпреки това всяко семейство ще следва индивидуален път въз основа на своя опит, личната си история, средата си, нивото на информация и т.н.
За хората от други култури, които живеят в нашата страна, нашите действия могат да бъдат също толкова необичайни, както и за хора, израснали в Германия и влезли в контакт с други култури. Мисленето извън рамките ни позволява, от една страна, да разширим знанията си и да развием разбиране, но от друга страна, също така ни дава възможност да поставим под въпрос нашите традиции и социални изисквания, в интерес на нашите деца.
Например, ако разгледаме продължителността на кърменето, човек бързо се натъква на препоръките на Световната здравна организация. Това препоръчва бебетата по света, които са здрави и са родени с нормално тегло, да ги кърмят само до 6-ия месец и след това, в зависимост от допълнителната диета, да въвеждат допълнителна храна под закрилата на кърменето и след това да продължат да кърмят до края на втората си година от живота и след това (ВРЪЗКА).
Тези препоръки се прилагат по целия свят, но процентът на кърмене варира значително в различните страни. Погледнато към Европа, според СЗО, през годините 2006-2012 само 25% от бебетата са били напълно кърмени през първите 6 месеца, докато напр. в Югоизточна Азия около 43% са били напълно кърмени през това време. Повече за процента на кърмене ТУК (Връзка)
Националната комисия по кърмене в Германия говори за стагнация на 10% от бебетата, които са напълно кърмени до края на 6-ия месец (приблизително 48% частично), като 91% са кърмени в началото (Link Breastfeeding in Germany)
Подобно е положението и в съседна Австрия, както показва тази графика и придружаващата статия на нашата колежка Ингрид Зитера. (Връзка кърмене в Австрия)
Колко различни са процентите на кърмене в Европа, се вижда много ясно от следната графика: https://www.dred.com/de/der-baby-atlas/
Например, процентът на кърмене във Франция, граничеща с Германия, е сравнително много нисък и е около 20%. Това се дължи от една страна на факта, че майките се връщат на работа много рано след раждането след около 16 седмици, и от друга страна на факта, че преобладава мнението, че по-продължителното кърмене е несъвместимо с равенството и еманципацията на жените.
От друга страна, ако погледнете Абу Даби, ще видите, че през 2014 г. там е приет закон, който задължава майките да кърмят 2 години. (Връзка кърменето в Абу Даби)
Колкото и да са различни страните, толкова различни са подходът и социалното закрепване на храненето на децата. Фонът, разбира се, е много разнообразен: различни религии, ресурси, социална и културна история, образование, здравна система и много повече влияят на майките по целия свят, разбира се и около кърменето или некърменето.
Например, въвеждането на изкуствени бебешки храни коренно е променило процента на кърмене в западните индустриализирани страни през ХХ век. Продавани като усъвършенствана алтернатива на кърмата, процентите на кърмене са намалели значително. Трябваше да се следват много проучвания, национални програми, за да се оценят ползите от кърменето (вижте нашата връзка към публикацията)
или да осигури отново предлагането на кърма в обществото, да създаде прием и по този начин да разпространи препоръки за кърмата или за кърменето.
Как се изразяват различни културни среди, може да се види и в примера на администриране на коластра:
Например Мишел Оден в книгата си „Раждане и кърмене“ описва широко разпространената вяра в Азия и западните култури, че коластрата е вредна за бебетата. Ето защо коластрата се изхвърля от векове и вместо това се дава в Япония, например, Джуми Гокото, еликсир, приготвен от ядки и билки.
Вековна традиция и в Индия, така че вместо коластра, на бебетата се предлага смес от мед, гхи, сок и златен прах.
Ако погледнете към Кения, на бебетата се предлага масло и козе мляко.
В Конго на кърмачетата се дава билков чай, последван от билкови смеси с бананова каша.
Традиции, които са невъобразими в западните страни и които със сигурност биха срещнали неразбиране в тази страна. Точно както даването на коластра или директното създаване на бебето след раждането не са разбираеми за хора с други културни среди.
Въпреки това, справянето с различните традиции и подходи може да насърчи разбирателството между майките и евентуално да помогне да се справим със собствените отношения на кърмене по-спокойно и да поставим под въпрос така наречената „нормалност.
Педиатърът д-р. Херберт Ренц-Полстер, който се е занимавал широко с въпроса за дългосрочното кърмене и по този начин дава нов тласък поне да разсъждава върху социалната „нормалност“, преобладаваща в Германия. (Връзка)