Риба в индийската митология; Либертин
Цивилизацията на долината на Инд е първата голяма градска цивилизация в Южна Азия. Той достига своя връх в развитието между 2600 и 1900 г. пр. Н. Е., Период, известен като цивилизацията Харапа. Географски цивилизацията на долината на Инд обхваща обширна територия, в която са идентифицирани около 1000 селища, в днешен Пакистан, части от Афганистан и част от Индия, на изток от Ню Делхи и на юг, до Бомбай. Сред разследваните селища са пет основни обекта: Харапа, Мохенджо-даро, Долавира, Ганеривала и Рахигархи.
От тази цивилизация произлизат хиляди таблети и печати, главно от сапунен камък, добре запазени, с напълно четливи символи. Предполага се, че тези символи биха били форма на писане, но дешифрирането на „писане от долината на Инд“ все още остава на нивото на хипотезите. Трудността при дешифрирането е причинена от три основни препятствия. На първо място, текстовете са много кратки, като средният брой символи на такъв печат е само 5 знака. Най-дългият текст е дълъг 26 знака. На второ място, използваният език е неизвестен и накрая липсва двуезичен текст.
Сред признаците на "писане на индус", дори и на най-старите таблетки, "риба" се появява и в някои графични варианти ...
Много изследователи виждат този знак като „риба“ и по този начин превеждат този глиф, особено след като в други идеографски азбуки символът на рибата е имал същото значение. Дори гръцката буква "алфа" в малки букви възпроизвежда знака на рибата. Вероятно в този случай правописът е вдъхновен от "Рибния Исус", който е обявен за "Алфа и Омега" ...
След края на цивилизацията Харапа, рибата сякаш изчезва от индийските символи, но ще се появи отново с будизма, където е един от осемте благоприятни символа. В будизма тези осем символа представляват предложенията, направени от боговете на Буда Шакямуни веднага след като той получи просветление. Въпреки това, групи от осем щастливи символа са били използвани в Индия в по-ранни времена на церемонии, като инвеститура или коронация на крал.
Изглежда, че двете риби, приети от будизма, първоначално са символизирали двете основни свещени реки на Индия - Ганг и Ямуна. В будизма рибите символизират щастие, плодородие и изобилие. Тези характеристики накараха епизода на храненето на петте хиляди да се появи в Новия Завет. Обърнете внимание, че „златната рибка“ се появява като полезен герой с божествени сили в европейската популярна митология.
Ако в будизма рибата е все още по-малко видима, в индуизма тя заема важна позиция, като е първата от десетте си аватари. Вишну, наречен на санскрит "Матя", Дума, която дори означава"над".
Десетте аватара, термин, еквивалентен на „прераждане“, се различават леко от един регион до друг, но по същество те се появяват по ред: Матся, Курма, Вараха, Нарасимха, Вамана, Парашурама, Рама, Кришна, Буда и Калки. Буда е включен като един от аватарите на Вишну между 330 и 550 г. сл. Хр., Точно както в исляма Исус ще бъде признат за предпоследния пророк на Аллах.
Според хиндуистките вярвания Вишну се е превъплътил в първите девет аватара, последният се е превъплътил в Калки, този, който ще се появи, когато хаосът, злото и преследването преобладават в света и дхармата изчезне. Тогава великият бог ще рестартира нов цикъл на съществуване. Това е видение, подобно на християнския Апокалипсис ...
Връщайки се към Матя, той е изобразен или под формата на риба, или с човешко тяло и рибена опашка. Терминът се появява в Ригведа и Shatapatha Brahmana (1.8.1), написана между 8 и 6 век пр. н. е., най-старият съществуващ текст, в който се споменава Matsya, не споменава Вишну, но идентифицира рибите с ведическото божество. Праджапати, след това в постведическия период той се присъединява към него Брахма и едва по-късно той се появява като аватар на Вишну.
Историята на Матя е свързана с мита за всеобщия потоп, легенда, според която Ману, законодател и цар на предците, намира във водата за своите абдесии малка рибка, която го моли за защита, като на свой ред обещава, че ще го спаси от предстоящото наводнение. Ману ще се погрижи и ще отгледа рибата, след което ще я пусне в океана. Рибата му благодари, казва му датата на голямото наводнение и моли Ману да построи лодка. Идват опустошителните наводнения и Ману завързва лодката за рога на рибата и той пренася лодката с Ману до височините на северните планини. След потопа Ману възстановява живота чрез строги икономии и жертви.
За разлика от библейската история, която изразява само гнева на Яхве срещу онези, които не се подчиняват на волята му, ведическата история е предимно образователна, притча. Малките и слабите ще бъдат унищожени от големите и силните и се нуждаят от дхармична защита - редът, който прави живота и Вселената възможни, за да им позволи да разгърнат своя потенциал и от своя страна да могат да помогнат по-късно.
Обърнете внимание и на сходството между заглавието на Вишну на "Матя"- спасителят, с този на очаквания еврейски спасител или спасител" МАШИЯ„По-късно преписано“Месия”На гръцки ...
Сред аватарите на Вишну, Кришна той заема специално място, защото в някои индуски философски школи той е взаимозаменяем с Вишну и дори е смятан за върховен бог. (В известен смисъл това се случва в католическото християнство, където Исус се смята за бог.)
Думата на санскрит Кришна означава "черен", "тъмен" или "тъмно син" и поради тази причина богът изглежда боядисан в тъмно синьо.
Историята за раждането на Кришна заслужава малко внимание, тъй като е подобна на тази за раждането на християнския бог.
Според индийската митология Кришна е роден на 18 или 21 юли през 3228 г. пр. Н. Е. И тази дата е белязана от празника. Джанмащами. Това е и астрономическият момент, когато Алдебаран, най-ярката звезда в съзвездието Телец, се издига.
Кришна е син на цар Васудева и Деваки, братовчед на жестокия крал Камса, за когото се предвижда да бъде детрониран от едно от децата на Деваки. В резултат той ще убие всичките си внуци един по един. (По същия начин деца от Палестина са убити от Ирод или деца на богинята Рея от Кронос). Осмото дете, Кришна, беше спасено от Васудева, който прекоси река Ямуна и избяга в Гокула (отново подобно на полета до Египет от Новия Завет).
Според Бхагавата Пурана се предполага, че бог Кришна е роден без сексуален съюз между родителите си, но чрез "мисловно предаване" от ума на Васудева в недрата на Майката Деваки. (По същия начин, по който Исус се роди чрез Святия Дух) ...
Легендите за живота на Кришна му приписват чудодейни дела, като издигането на хълма Говардхана, за да защити хората от Вриндавана от опустошителните дъждове и наводнения, причинени от Индра. По-късно Кришна ще се изправи срещу демона, откраднал Ведите, и като божествен Спасител спасява заплашената дхарма.
Със своята вълшебна флейта той събира около себе си стадата крави и овчарите, които е Говинда, това е "Великият пастир", заглавие, което Исус също носи ...
В крайна сметка Кришна ще бъде убит по погрешка, докато спи, със стрела, изстреляна от ловеца Джара, сценарий, повторен в гръцката митология ...
Индийската митология запазва друг бог на рибата, на Джулелал прославен от населението на синдхите. Той бил смятан за пратеник на ведическия бог Варуна и спасил народа на синдхите от тиранията на Миркшах, като го убедил, че Бог е един и той е общ за всички.