Резюме - Проблемът за лицето и маската в „Максимите“ на Ла Рошфуко към проблема с поетиката на играта
Ла Рошфуко като моралист пречупва онтологичните и епистемологичните проблеми през призмата на аксиологията, давайки на първо място ценностна, морална интерпретация на проблема за "човека и света".
Онтологичната ориентация на книгата на Ла Рошфуко се проявява в това, че той създава не само енциклопедично описание на етиката на съвременния човек, не само доктрината за човешкия морал като цяло, но и описание на света като цяло. Тъй като маската, която крие истинското лице на човек, винаги е присъща на хората, дотолкова, че Максимите на La Rochefoucauld са енциклопедия на маските. Това обяснява някои от структурните особености на неговата книга, на първо място, конструкцията според принципа на лексикон, речник: наследяване и същевременно трансформиране на традиционната идея, че азбуката (речник) е модел на света, La Rochefoucauld дава своите определения на думите, докато основният принцип на тези определения - парадоксалното разкриване на несъответствието между знака и означеното, между думата и вещта. Хората наричат думите не това, което наистина означават, а нещо противоположно. Това означава, че самите явления се появяват в „маските“ на конвенционални, неверни, често неверни думи. Според La Rochefoucauld обществото е разработило конвенционален език, който по този начин крие истинските познания за света; съответно значението на играта на Ла Рошфуко с читателя е парадоксалното възстановяване на истинските значения на думите.