Revista_Hofigal_nr - PDF документ
Документи
Препис на Revista_Hofigal_nr_19
Здравето на велура Успението на Пресвета Богородица, връщащо се към любимия си син стр.2-3
Естествени билкови лекарства за румънския народ, с течение на времето
Успешни продукти на HOFIGAL - Спирулина, Спирулина с общ екстракт от цитин, Спирулина стр. 5
HOFIGAL представя отдела за търговско и логистично разпространение на страници 6-7
Сезонни съвети Болест, стареене и антиоксиданти страници 8-9
Тототерапевтични препоръки при заболявания на щитовидната жлеза стр. 10-11
Естествена хидратация на кожата и кожните страници.12-13
Времето на празниците, времето на надеждите страници 14-16
Чревни разстройства: синдром на раздразнените черва, болест на Crohn и улцерозен колит стр. 17-19
Терапевтични схеми Свободни радикали и антиоксиданти страници 20-21
От чудесата на природата Касисът, кръвта на мечката за здраве стр.22-24
Преглед Век в историята на румънските фармацевти стр. 25
в подкрепа на практикуващия Предварителен доклад от казуса за ефектите на виното с артишок патологии с хепато-билиарни, стомашно-чревни и сърдечно-съдови увреждания стр. 26-27
Предварителен статистически доклад от казуса за ефектите на лечебното вино с градински чай върху симптомите в постменопауза и при диабет тип II страници 28-29
Медицински центровеAlex Alexandra Breaza Natural Therapy Complex стр. 30-31
Специална оферта - Медицински комплекс HOFIMED S.A. стр.32-33
Възстановяване на суми с тефан Манея Есенната камбана обявява началото на нова учебна година стр. 34-35
ParteneriatB.E.N.A. и Hogal партньори в проучването за общественото възприятие на въздействието
относно човешкото здраве поради генетично модифицирани организми - ГМО стр. 36
EventBALKAN ЕКОЛОГИЧНА АСОЦИАЦИЯ - B.E.N.A. - Manifestri 2009 стр.37-39
Отговор на читателите Терапевтични лекарства за болестта на Паркинсон, спастична парапареза и хранопровод стр. 44-46
Сезонни природни рецепти Заснемане на здравословни менюта стр. 47
СПИРУЛИН С ОБЩО ЕКСТРАКТ НА КТИН
Септември/Октомври 2009 lHOFIGAL - Природа и здраве 1
Въпреки че вече говорих за имунитета, вярвам, че тази тема, която интересува както детето, така и
както младите, така и възрастните. ако уважавате него и скъпите ви риби.
Това е защитната система на организма срещу нежелани органи-
низъм (живи тела или вещества). Субединицата на имунитета се извършва подбор и стимулиране на несвързани структури
генетични (молекули и клетки), способни на обща дейност в единния организъм. Имунните клетки (лимоцити и макрофаги) намаляват клетъчната възраст (апоптична) и подмладяват тъканите.
Имунитетът е специфичен и неспецифичен. Ако чуждите тела бъдат разпознати и отстранени от индивидуалната им специфичност, тогава този имунитет се нарича неспецифичен (чрез агоцитоза).
чуждите тела се унищожават от макрофаги и левкоцити; действа върху неспецифичен имунитет). Имунитетът специално признава най-разнообразните разлики между чужди молекули (антигени).
Също така казах, че анатомично имунната система не прилича на други системи.Клетките на имунната система са разточителни.-
вие сте в цялото тяло и сте свързани с кръвта и лимичната система.
Tmusu е основната жлеза на имунната система (която се появява в матката на майката). Счита се за генерален щаб на лимоцитите, а това са верни войници. След като лимузините напуснат тимуса, цялото тяло се разпространява. Той се натрупва в далака, в лимфните възли, разпространява се в тъканите и течностите на тялото. Лимоцитите се намират в голям брой в
lim i n snge. Те правят това и за това дори умират (например гной, който се отстранява от рани и абсцеси се образува от мъртви лимоцити).
НИВО НА ИМУНИТЕТ = НИВО НА СНТИЯ Това е заключението на всички учени;
заключението, че днес се демонстрира и количествено определя
Септември/Октомври 2009 lHOFIGAL - Природа и здраве2
Денят на честването на Успението на Пресвета Богородица (15 август) увенчава празниците, посветени на Пресвета Богородица, последното извинение на църковната година, което не започва на 1 септември. След нейното раждане тя и Йоаким и Анна (8 септември), след Влизането в храма (21 ноември) и Благовещение на въплъщението на Спасителя (25 март) православните християни почитат Успението на Пресвета Богородица и нейното възнесение с тялото на Небето.
Свещеното писание не описва подробно разкриването на Божията майка, защото по време на нейното раждане учениците на Христос са били преследвани и пометени безброй пътища от римляните, но особено от евреите, и техните изгаряния са били изгорени. Въпреки това, песнопенията и химните от вечернята Утренята на празника свидетелстват за истинската традиция на Църквата в това отношение. Апострофът на гръцки език, приписван на св. Йоан Евангелист, и латинският, озаглавен Transitus Mariae (Успение на Мария), и двамата от ранните християнски векове, показват повече подробности за това събитие.
Вдъхновен от силата на Светия Дух, заложен в грозните традиции на седми век, св. Максим Изповедник, един от най-престижните църковни писатели (+622), ни оставя в наследство емоционалното свидетелство за Успението на Пресвета Богородица.
След възнесението на Спасителя в Кръга на Неговото Възкръснало Тяло и след Слизането на Светия Дух, Божията майка остана
В грижите за светия апостол Йоан той живее в дома си в Сион, в Йерусалим, както разказва св. Максим Изповедник: Сега този дом беше Сион, тъй като Йоан Евангелист му беше продал царската част и богатствата, които Галилея имаше след смъртта на баща му Зеведей, купиха в Йерусалим Сионския дом, в който той получи Благословеното Божие Тайнство след заповедта на Господ
и неговия учител, и му служи (От живота на Богородица). На това място Господ се яви след възкресението, влизащо през непочистените врати. Също тук, след осем дни, той благодари на Тома, като проследи белезите на ноктите в дланите му, а след възнесението на Христос,-
никой не се е събрал на това място и не е плакал
snte. Апостолите остават около Йеремия дълго време, докато цар Ирод Агрипа (41-45 г. сл. Н. Е.), Внук на Ирод Велики, поема ръководството на римската провинция Юдея и започва да преследва идиотите. През цялото това време Божията майка живееше в молитва, погълната от огъня на любовта към своя Възлюбен Син и дни наред копнееше да напусне тялото и да отиде при Бога, защото беше постоянно обградена от божественото желание, че се радваше на сладостта и възлюбен на Сина, Който живее в Небето отдясно на Отца (Синаксар при Успение Богородично). Но нашият Господ Исус Христос счете за подходящо Неговата Пресвета Майка да остане на този свят дълги години, защото чрез
нейното зрение, новокръстените глупаци и мантрите и Църквата да се увеличи до Слава на Отца и на Сина и на Светия Дух.
Пресветата Дева Мария прекарва по-голямата част от времето си в Гетсиманската градина, където Спасителят, преди Страстите на Свещената воля, седнал на колене, се моли на Твоя Отец със сълзи от кръв. Тази градина от шевове в село Гетсимания, близо до планините Елеон, е наследена от светия апостол Йоан от баща му Зеведей. Тук Божията майка често говореше на своя Син, молеше Му се непрестанно, изливаше сълзи от сълзи: Кога ще дойда и ще се направя Господното изкуство? Сълзите ми нахлуваха денем и нощем. Кога ще видя любимия си син? Когато дойда в
този, който е вдясно от дясната страна на Бог -Ta-tl? Кога ще застана пред Седалището на славата? Кога ще бъда отстранен от Него? О, най-сладкия ми Сине, сега е мое да се смиля над Сион! Сега е време да се смилиш над мен, Твоята Майка, от долината на оплакването на този свят, по който, до толкова невежество на Твоята Пресвета Вяра, скърбя. Извадете душата ми от тялото ми като от подземията, по какъв начин елените искат изворите на водите, всичко, което искате душата ми за Теб, Боже, да ме насити, когато ще ти покажа Твоята слава-
nului). И един ден, докато се молеше за това, св. Архангел Гавраил му беше разкрит, от ранна възраст слуга и хранител на светиите, вестител на въплъщението на Божия Син и неуморен закрилник през всички дни на живота си. Той донесе със себе си втората прокламация, тази на лицето на Майка Дом-
за слава на Неговия Възлюбен Син. И така, три дни преди смъртта си, Пресвета Дева Мария се зарадва и се изкачи на планината на Господа, за да благодари на Бог за нейната милост.
След като се сбогува с всички свои близки, Божията майка прекара последните си дни на земята, наблюдавайки и молейки се, насърчавайки онези, които оплакваха нейното преклонение, че тя няма да престане да се моли за нея пред своя Син., но винаги ще бъде техен посредник за Бог: той им заповяда да не плачат, а да се радват на нейната смърт, защото, като са все по-близо и по-близо до Бог, гледайки Сина и неговия Бог и говорейки с устата им, той можеше да направи повече, за да се моли и да се смили за Неговата доброта. Тя довери на плачещите риби, че след преместване няма да остави бедните си; но не само тези, но всеки ще го търси, ще го гледа и ще помага на тези в опасност (Синаксар).
Познавайки желанието му, Бог реши, че светите апостоли трябва да присъстват в сън