Решението или ключовете към живота - Цитати нови 9

Цитати нови 9

- Учих дзен в продължение на тридесет години. Отначало планините бяха планини, водите бяха води. С навлизането в дълбочина планините престанаха да бъдат планини, водите престанаха да бъдат води. Но сега, когато стигнах до края, планините отново са планини, водата, водата отново. (Дзен будистки анекдот)

Цикълът с крива надолу е от съществено значение за духовното разпознаване. Трябва да преминете през огромен провал на някакво ниво или да изпитате голяма загуба или болка, за да се обърнете към духовното измерение. Също така може да се случи така, че успехът ви да стане празен и безсмислен за вас и така да се изправите пред него като провал.
Неуспехът се крие във всички успехи, както успехът се крие в неуспеха. (Екхарт Толе: Силата на сега на практика)

,Съществувам на духовен план и не се нуждая от причина да обичам. Вярвам, че това се случва по всякаква причина и знам, че не съществува такова нещо като случайност. Вярвам, че всяко лошо и болезнено събитие учи на нещо, което ще ме направи повече, по-добър и по-силен. Вярвам, че има някой, който може да ме чуе, без дори един глас да напусне устата ми. Вярвам, че колкото и да е труден животът, той все още е красив мечтан свят, пълен с чудеса, посещаван от феи. " (Sz.F.)

Тези, които са решени да се обвържат с Пътя,
които действат чисто и предпазливо,
те са събрани и начинът им на живот е добродетелен,
тяхното сияние расте. (Dhammapada, 24)

Разберете дълбоко, че имате само настоящия момент! Поставете сега в центъра на живота си!
Докато сте живели в това време и сте правили само кратки посещения в настоящето, преместете вашето жилище в настоящето и правете кратки посещения в миналото и бъдещето, когато практическите неща, които трябва да направите във вашата житейска ситуация, го правят абсолютно необходимо ! Винаги казвайте „да“ на настоящия момент! (Екхарт Толе: Силата на сега на практика)

Приятелю, не виждаш ли? Спокойният човек на Пътя, който вече не се учи и не действа,
Той не отхвърля илюзиите, нито търси истината вече. (Kodas Szavaki, Zen Master)

"Това, което наричаме Път, е следа от стъпките на мъдреците от миналото. Това означава следите, които мъдреците са оставили по пътя, по който са минали мъдреците. Обръщането към този Път означава, че вие го правите свой собствен и С други думи, ние самите се превръщаме в Пътя, осъзнавайки собствената си истинска същност, докато всеки от нас се движи по свой собствен начин. " (Kodas Szavaki, Zen Master)

"Дъвчете миналото? Няма да го променя? Не мога. Направих това, което направих, нямам нищо против. Имам и ще имам грешки, от които да се уча. Кой не казва това, което казвам ! Имам завист, врагове, любов, приятели. Но животът ми е само един, така че живея така, както е добре за мен "

,Пътят не изисква практика, просто не го замърсявайте. Какво е мръсотия? Докато вашето съзнание се колебае
има онова, което създава измислици и догадки, всичко е мръсотия. Ако искате Пътя директно
за да разберем обикновеното съзнание на Пътя. Под обикновено съзнание имам предвид съзнанието, в което няма
измислица, без лична преценка, без изземване или отхвърляне. " (Преподаване на Жу Маку Таоджи)

Дзен практикуващите смятаха, че просветлението става достъпно тук и сега, чрез нашите собствени усилия, чрез разпознаване на собствената ни съществена празнота. Признаването на будизма се улеснява от нерационални средства, изследвания, четене на сутри, тези традиционни методи само прикриват истината. Пътят към просветлението е самият дзен. Чрез Zazen (седяща медитация) е възможно да се постигне, че умът директно схваща същността на „Буда-съществото“. Просветлението може да бъде постигнато не само при медитация в седнало положение, в манастир, но и във всеки един момент, чрез фокусирано осъзнаване с всяка ежедневна загриженост.

Буда, Дхарма и Самга. Буда, който е наясно с реалността. Дхарма е самата реалност и учението за нея. Самга е общност от хора, които следват учението на Буда и практикуват разкриването на реалността.

Дзенът обаче не само отваря пътя навън, но и навътре. Облекчаването на проблемите не е същото като задушаването им, а по-скоро приближаването им от разстояние. Наблюдавайки проблемите си, мислите, които ни държат в заклинанията, от определено разстояние често ни улеснява да ги решаваме или решаваме. По този начин основните мисли на дзен могат да включват предпазливост и спокойствие. Въпреки ускоряването на ритъма на живота, човек, който може да се задълбочи, става по-замислен, по-чувствителен, по-наясно с малките красоти на ежедневието и става по-спокоен. Признава, че тормозът и бързането могат да бъдат избегнати, принудителната им сила е под въпрос. https://arsetvita.wordpress.com/zen/

Задълбочаването чрез редовната практика на дзен медитация ни учи да се освободим от проблемите и мислите си и ни помага да надхвърлим собствения си индивидуален живот, да се отворим за нашите ближни, да подходим към света около нас с по-голяма съпричастност.

Дзен е начин. Начин да се отървем от объркването на мислите си, безпокойството, постоянното и тревожно жужене, което натоварва съзнанието ни, начин да стигнем до най-дълбоките си корени, да разберем кои сме всъщност, откъде сме дошли, накъде отиваме . В практиката на дзен, чрез мълчанието на нашето съзнание, ние получаваме отговори на тези въпроси с изчезването на обърканите мисли, въпреки че това е отговорен опит, който не може да бъде изразен с думи. http://zazen.hu/hu/a-zenrol/a-zenrol

Дзен е много пряк път. Това е директен път към съзнанието, за да разберем кои сме, как мислим, как виждаме света и себе си. Директността е в интимността. В това, че това е истински вътрешен път. Това е в нас. Най-вътрешното. (Dobosy Antal)

Дзен е мистична тенденция в будизма, духовна школа, основана на вековния опит. Основната му практика, дзадзен - тиха сесия, потопена в духовно събиране - е много проста, така че може да бъде овладяна от всеки. Пътят на дзен е изцяло пътят на опитността. https://arsetvita.wordpress.com/zen/

Чрез zazen ние сме в състояние да се върнем към собствените си корени и да станем напълно такива, каквито сме всъщност. Способността, чрез която можем да достигнем вътрешно, спокойно състояние, в което се отказваме от външни разсейващи фактори и се връщаме в първоначалния си вътрешен свят, е дзадзън. Много е важно да сме наясно, че чрез дзадзен не ставаме равни, но ни помага да станем себе си. (Учението на Шодо Харада Роши за дзадзен) http://japankalligrafia.hu/book/export/html/13