Рене Декарт - основателят на рационализма (разсъждения
Рене Декарт - основателят на рационализма (разсъждения. За метода) - раздел Философия, милезийска школа, питагорейство Роден през 1596 г. в о. В семейството на благородник. Служил е в армията. Много пътуват.
Роден през 1596 г. в о. в семейството на благородник. Служил е в армията. Пътувал много. Дълги години той живее в Холандия, където се занимава с научна дейност. През 1649г. се премества в Стокхолм, където умира през 1650г.
Основна дявол е. светоглед - дуализъм. Г. признава два принципа, независими един от друг: мислеща субстанция и материална „разширена субстанция“. В границите на неговата физика материята е единство. субстанция, единствената основа на битието и знанието. В същото време в психологията, теорията на познанието и в доктрината за битието Д. е идеалист. В теорията на познанието. Г. заявява, че най-надеждната истина е истината за съществителното. съзнание, мислене: "Мисля, че следователно съществувам." В уч. за битието, той не само разпознава същността на духовна субстанция, но също така твърди, че Бог пребъдва над двамата като най-висшата субстанция.
Декарт е изключителен учен. Той е създател на аналити. Геометрията, въведе метода на координатите, познава понятието за функция. От дек. води до началото на система от алгебрични нотации. В козината. Д. посочи относителността на движението и почивката, формулира zn действия и противодействия, както и zn, запазвайки пълния брой движения. когато две нееластични тела се сблъскат.
Г. идентифицира материята с разширение или пространство, като се има предвид, че чувствата. възприеманите качества на обектите сами по себе си, тоест обективно не съществуват. Заключения от това: световната материя (= пространство) е неограничена, хомогенна, няма кухини и е безкрайно делима. Намалява цялото качествено разнообразие на природата. явления за: 1. материя, идентичност. с пространство и 2. към нейното движение. Dv. възниква в областта на тласъка. първо. Бог даде тласък.
Проблем с метода. Д. търси безусловно надеждна първоначална теза за всички знания и метод, чрез който е възможно, разчитайки на тази теза, да се изгради еднакво надеждна сграда на науката. За първоначалната точка той се съмнява в общоприетите знания (тъй като такава теза той не опитва в схоластика). Това съмнение е само предварително. рецепция. Човек може да се съмнява във всичко, но самото съмнение съществува във всеки случай. Съмнението е един от актовете на мислене. Съмнявам се, както си мисля. Ако се съмнявате, достов. всъщност е n. само доколкото мисля, само защото аз самият съм като мислител. (Мисля за следи. Аз съм) Тази позиция е необходимата надеждна основа на знанието. Това заключение не е тр. логичен док-ва, той е р-т интуиция на ума.