Религии, които не прощават
В някои страни това е така, например в някои ислямски държави, където се прилага шариат, който предвижда много сурови наказания.
В миналото смъртното наказание за главни грехове е било валидно и за евреи или християни, когато справедливостта се основава на религиозни закони, установени от свещените книги, смятани за написани под божествено вдъхновение.
Наталия Станко и Джес Бахман са създали инфографика, в която представят това ръководство за смъртното наказание за всяка от основните световни религии: християнството, исляма, индуизма, будизма, конфуцианството, юдаизма и мормонската религия.
Греховете се наказват със смърт
Кратък поглед към тази презентация е достатъчен, за да се отбележи, че не само особено тежки действия (като престъпления) се наказват със смърт, но и някои отклонения от етичния кодекс, които сега смятаме за незначителни: прелюбодейство, алчност, неподчинение на родителите., ругатни.
Но наказанията не спират до тук, но се прилагат и в ситуации, които в момента се приемат от повечето хора: хомосексуалност, консумация на алкохол, интимни отношения с жени от по-ниска социална класа.
Инфографиката улавя много добре приликите, но и разликите между великите религии в света по отношение на греховете, които се считат за непростими.
Те бяха разделени на 4 основни категории:
(убийство, палеж, отравяне, серийно убийство или опит за серийно убийство),
(хомосексуалност, изневяра, секс с жена от по-ниска социална класа, секс със съпругата на бащата или друг роднина по алианс, секс с ангажирана жена, зоофилия, изнасилване, докосване или подаряване на омъжена жена),
(кражба, грабеж, лихварство, кражба на добитък, квартира на крадец, пиянство, фалшифициране на документи, отвличане),
- (удряне на родители, сътрудничество с врагове, богохулство, псуване на родители, разпространяване на фалшиви слухове за съпруга, даване на фалшиви показания, отказ от изпълнение на заповедите на царя, поклонение на друг бог, нарушаване на съботата, общуване с мъртвите, магьосничество, отказ от исляма и отказ за приемане на ислям, неуважение към съда, писане или рецитиране на стихове, които обиждат исляма, обезчестяване на родителите и неподчинение на тях).
Например, повечето грехове, за които човек трябва да бъде наказан със смърт, според индуската религия попадат в категорията „алчност“, а в авраамическите религии (юдаизъм, ислям и християнство) повечето са в класа на „наглостта“.
За мормоните, единствените грехове, които се наказват със смърт, са кражба на добитък и убийства, докато Конфуцианството осъжда до крайно наказание само онези, които подкрепят лидер, който няма да управлява в интерес на хората.
Като общ елемент на почти всички религии е смъртното наказание за убийство. Понякога начинът, по който ще бъде приложено наказанието, се споменава в свещените книги. Например в исляма грешниците обикновено се убиват с камъни, тоест чрез хвърляне на камъни.
Будистите прибягват до убийство, като извършват с копието тези, които са извършили серийни престъпления (единственият грях, наказуем със смърт), а индусите използваха в миналото още по-варварски метод: изгаряне с горещ метал или кастрация на човека и принуждаването му да ходи със собствените си тестиси в ръка. Извършен грях: секс със съпругата на гуру.
Инфографиката представя, заедно с всеки грях, религията и стиха в свещената книга, в който се споменава смъртното наказание за това престъпление. Ако е посочен и методът на изпълнение (забиване с камъни, обезглавяване и т.н.), той също е посочен тук.
Каква е ролята на наказанията?
Прилагането на смъртното наказание се обсъжда бурно в държави, където повечето хора са от християнската религия. В някои страни той е в сила, но в други е отменен.
едновременно, ученията на будизма и индуизма изобщо не са в съответствие с идеята за смъртното наказание, въпреки че някои държави, в които преобладават тези култове, все още са запазили тази радикална мярка: Тайланд, Шри Ланка, Бутан, Индия.
Освен законодателните аспекти, които сега отделят в повечето държави съдебната власт от религията, дискусиите относно смъртното наказание остават актуални.
Християните се събуждат от дълбока дилема. В лицето на човек, извършил ужасно престъпление, те имат два противоположни, но еднакво валидни примера, и двамата от Библията: прошка, проповядвана от Исус в Новия Завет, но също и убийството на грешника, подкрепено от безброй примери в Стария Завет.
И освен това възниква въпросът дали човек или група хора (съдебни заседатели) има право да решава смъртта на друг човек, или само Бог има това право.
Случай възниква шариатът, ислямският закон, който мюсюлманите считат за израз на волята на Аллах, следователно невъзможно да бъде оспорено или променено. Кодексът на законите е систематизиран между втория и третия век след Христа, а мюсюлманската юриспруденция, наречена фикх, е формулирана по-късно чрез различни учебници в продължение на няколко века до девети век.
Интересно е как тази концепция, според която шариатът трябва да се прилага без колебание, даден дори от Аллах, може да съществува едновременно с модернизацията на ислямските държави.
Докато други страни могат да модернизират своите закони, които са светски, а не религиозни, като обществото е това, което ще реши това, в случая с мюсюлманите законите вече са установени и не могат да бъдат променяни, защото те са израз на божествената воля. По този начин законът решава как да се развива обществото, а не обратното.
Защото, много мюсюлмански държави приемат само някои аспекти на шариата, тези, които се ръководят от целия законен кодекс, са много малко, защото наказанията, установени от тези закони, са изключително сурови: камъни, камшици, рязане на крайници.
В своята цялост, под формата на Наказателния кодекс или други официални закони, шариатът се прилага в Мавритания, Судан, Афганистан, Иран, Ирак, Бруней, Малдиви, Пакистан, Катар, Йемен, Обединените арабски емирства (с изключение на емирствата Дубай и Рас Ал Хайма ) и в 12 от 36 щата в Нигерия.
Жестокостта на наказанията, валидни не само в шариата, но и в Стария завет, има за цел най-вече да обезкуражи престъпленията, да предотврати тяхното повторение и следователно да спаси животи. Коранът наистина обяснява това: „Тогава просто го забелязахмеи в Ал-Кисас, закона за равното наказание (нека убиецът бъде убит на свой ред), защото вие, хората, ще разберете да не правите това повече. " (Коран, 2: 180)
Разбира се, идеята се аргументира правилно само в случай на наказания, равни на тежестта на деянието, подобно на еврейското увещание „да се вади око за око и зъб за зъб“. Но, както виждаме в тази инфографика, смъртното наказание не е само за престъпления.
Както посочват авторите на презентацията, инфографиката взема предвид и някои стихове, които се отнасят например само за мюсюлманите-сунити. Освен това, въпреки че текстовете на Стария Завет не са тези, които диктуват начина на живот на християните, те са част от Библията и следователно са взети предвид.
Без значение какво пишат свещените книги и извън злоупотребите, извършени в миналото (и за съжаление все още се правят сега) в името на религията, всички проповедници ще говорят повече за прошка, мир, толерантност и кротост, а не за сурови наказания, които те трябва да се прилагат към грешниците.