Régis Debray, Интелектуална сила във Франция, Париж, Éditions Ramsay, 1979 - Персе

Régnier André. Régis Debray, Интелектуалната сила във Франция, Париж, издания Ramsay, 1979 г. В: Човекът и обществото, N. 51-54, 1979 г. Начини на производство и възпроизводство. стр. 253-256.

régis

Régis DEBRAY Интелектуална сила във Франция

Издания на Рамзи, 1979, 280 с.

„Интелектуалната сила“ според Режис Дебрей е въздействието върху хората чрез разпространение на информация и идеи. В исторически план би било в ръцете на свещеници, след това учители, а след това и писатели. Днес, въз основа на медиите, тя би била монополизирана от „висшата интелигенция“, дефинирана от факта, че има достъп до същите тези медии, което я отличава от „ниската интелигенция“ и обикновения човек.

Debray вярва, че медиите играят в либерален режим същата роля като официалната идеология в тоталитарен режим и че тази интелектуална сила е един от атрибутите на държавата. Изпълнявайки я, висшата интелигенция следователно ще изпълнява политическа функция и, разбира се, в свой интерес, в съгласие с "капиталистическата буржоазия".

Лишена от научна стойност, тази книга все пак представлява значителен интерес. The е първият, който има някакво въздействие, предоставя каталог, богат, макар и непълен, на факти, засягащи влиянието на медиите върху интелектуалния живот, поне в тази страна.

„Медия“, определяща в случая „Светът на книгите“, трите ни политико-културни седмичника и радиото и телевизията, Дебре, който не работи в нюанси, заявява: „Медиите отговарят за публикуването, което отговаря за„ Университет “(стр. 185). Винаги можем да проучим какви факти той предоставя в подкрепа на тази теза.

Нека започнем с влиянието на медиите върху публикуването.

За да бъде печеливша, една книга трябва да върви бързо (стр. 127) и, ако е възможно, да има голям тираж (стр. 137). Следователно рентабилността се контролира изцяло чрез дифузия (стр. 127). Но кой казва, че разпространението казва, че споделянето на пазара. Това споделяне обаче се определя от медиите (стр. 250), от което следва, че се извършва от всички или нищо (стр. 137). Всъщност медията поддържа само малка част от произведенията, които получава: една четвърт