Разпети петък - лутеранските епископи отговориха O Evanjelickej Cirkvi v Madarsku
Споделете това съдържание.
- За вас означава, че Христос умря за нас?
Имре Шебик: - Христос умря за нас. Нашият Бог намери за добре човек да осъществи нашето спасение, като изпрати Исус на земята, неговото служение тук, страданията и смъртта му. Това случване на Исус бележи прощението на нашите грехове, милостта, която Бог е показал за нас. Приемането на това божествено дело съзрява нов поглед върху живота в нас.
Пол Лакнър: - Много стари исторически събития са безлични за днешния човек. Разпятието на Христос е точка за вземане на решение за християнския човек: или нямам нищо общо с това, не ме интересува, или знам, че спасението не е обща, епохална точка, а въпрос на лична грижа за аз, моят призив към вечния живот, моята възможност. Точката на връщане, центърът на рестартирането.
Янош Шемерей: - Най-голямата любов, която съществува. Когато единият е в състояние да се откаже от нещо, което е в негова полза, другият е в полза, това е трогателно дори в най-малките случаи. Независимо дали дава нещо на другия извън времето си, вниманието си, притежанията си, той е приповдигнат и овластяващ. Защото любовта дава сила. Фактът, че Христос даде Своя живот за нас, означава, че това е максимумът на изразима любов. Той даде всичко с живота си. Можем дори да продължим с библейско свидетелство, което дава надежда: „как би ни дал всичко с него. ”(Rm 8.32)
- Заглавието на едно от разсъжденията на Мартин Лутер е: Как виждаме свещеното страдание на Христос? От това бих подчертал два момента: 1, Страданието на Христос е ужасяващо; 2, страданието на Христос ни утешава. Как да тълкуваме това, привидно противоречивите твърдения?
Янош Шемерей: - Страданието е плашещо и мъчително. Не случайно хората се отвращават от това. Те също се страхуват, че ще получат клас, но мнозина дори се страхуват да го видят. Някои не могат да стоят до болно легло дори като посетители. Заедно с Лутер човек може да потръпне от факта, че Христос е трябвало да премине през толкова ужасен път за нашето спасение.
В същото време това е утехата. Не страданието ви утешава, а любовта, която стои зад страданието.
Имре Шебик: - Страданието на Христос с право е ужасяващо. Помислете за филма на Мел Гибсън. Страданията, бруталността, кръвта, изобразени във филма, разтърсват всеки зрител. Унижението на невинния човек, страданието на невинния, смъртта на изтезанията му са шокирани и ужасяващи. Това е първото емоционално преживяване, което е преживял на този свят - в киното.