Разкрити са обаче басни, в които подрамката - Фантастика на пръв поглед не се актуализира
Разкрити са обаче басни, в които подрамката „Фантастика“ на пръв поглед не е актуализирана, например Секция, Селянин и Работник. И така, в раздела за басни споровете относно разделянето на собствеността водят не само до загуба на къща и стоки, но и до смърт на спорещите. В баснята, селянин и работник, земеделски работник спасява селянин от неизбежна смърт, но вместо благодарност чува обвинения в небрежност, тъй като, убивайки мечка и спасявайки стопанина, той е развалил мечата кожа. Стереотипните знания предоставят информация, че ако възникне пожар, е необходимо да се откажете от изясняването на всички проблеми и да започнете да го гасите; ако човек умре, не бива да мислите за материални ценности и облаги, спасявайки живота му. В басните, където подрамката „Фантастика“ не е изрично представена, героите са хора, които са надарени с някои отрицателни качества. Тези отрицателни качества се отразяват в дейността на тези хора, което води до пагубни последици. Припомнете си, че баснята изобразява несъвършенствата на хората под прикритието на картини от живота на животните. В нашия случай не говорим за животни, а за хора, които могат да съществуват в действителност и да имат отрицателни качества. Но според нас подрамката „Фантастика“ все още присъства в споменатата басня. Самата ситуация е фиктивна, когато от гледна точка на здравия разум хората не могат да продължат да делят имущество в горяща къща и, пълзейки изпод убитата мечка, човек не трябва да мисли за загуби. Следователно този тип текст се квалифицира като басня по основателна причина. www.cleverbanks.ru
И така, в баснята "Маймуна и очила" има сравнение на признаци на просветление - невежество, ум - глупост, докато първият от тях е изграден в съзнанието на индивида само на базата на сравняване на действията на персонажа с съществуващите рецепти за знания (какво трябва да се направи, за да се използва конкретният предмет по предназначение). Противоречие, което включва два или повече сдвоени знака, формира морал, тъй като поставя на получателя задачата да определи кой от тези признаци е достоен за подражание от гледна точка на доктрината за основните принципи на морала и нормите на човека дейност, като се вземат предвид понятията добро и зло. Следователно, дори ако баснята описва хора, а не животни, сдвоените знаци, като са в опозиция, осигуряват семантично разбиране на речевия жанр.