Разговор между продавач на книги и поет - RSD
Разговор на продавач на книги с поет
„Пиратството сега е единственият начин да се получи достъп до поне част от информацията.“ Роман Осминкин разговаря с издател и публицист Борис Куприянов
Роман Осминкин. Предпочитате да се наричате продавач на книги. По този начин често се наричате и наляво. Не ви се струва, че тук има известен парадокс: продажбата на книги е занимание, макар и обременено с някаква културна и образователна дейност, но търговско, което, както всеки бизнес, се стреми да максимизира печалбите чрез минимизиране на разходите, а лявата идея вижда в това максимизиране на печалбите просто ирационално зърно на капитализма?
Борис Куприянов. Роман, и имам насрещен въпрос: нормален ли е левият поет?
R.O. Нууу ... ангажираността на поета винаги е била по един или друг начин, тя дори го рисува, бих казал.
Б.К. Днес литературната среда е много корумпирана. Изправих се пред парадокс: сред издателите и продавачите на книги няма разговори за това кой колко печели и получава, а ако има някакви проблеми с близките ни, ние винаги се опитваме да помогнем. Но веднъж чух разговор на панаир на книги в Лондон, където се събра цветът на руската литература - около двадесет души - и те само обсъдиха кой е главният писател.
Оказва се, че основният писател е този, който е преведен на максимален брой езици, който има най-високи хонорари и който е получил най-престижните награди. Тази ситуация е невъзможна сред продавачите на книги. Следователно на пръв поглед очевидната антифаза между първата и втората абсолютно не съответства на настоящата ни реалност. Не виждам причина, поради която продавачът на книги да не може да бъде вляво. Вярвам, че всичко, което идва от майчината утроба, е равно. Това е основният принцип, който считам за ляв. Освен това всяка поезия, особено известен поет, е и увеличение на интелектуалния капитал.
R.O. Но поезията днес не може да се превърне в истински капитал.
Б.К. Най-известните руски поети днес - Андрей Дементьев и Лариса Рубалская - го правят перфектно.
R.O. Но говоря за действителната поезия, която изследва езика и най-малките му деформации в съвременното общество. И в тази връзка въпросът. Наскоро беше приет закон за защита на интелектуалните права в информационните и телекомуникационните мрежи, известен като "антипиратство". Киното вече е паднало под него. На следващо място са литературата и музиката. От една страна, това трябва тайно да ви хареса като продавач на книги. Ако не е възможно да изтеглите книга безплатно, незаконно, тогава купувачът ще отиде в магазините и библиотеките, нали?
Б.К. Първо, библиотеките и магазините са малко по-различни неща, те имат различни принципи, защото магазинът трябва да продава книги, а библиотеките са в нестопанска област. Второ, не виждам опасност в електронното пиратство. Напротив, вярвам, че пиратството сега е единственият начин човек в Русия да получи достъп до поне някаква информация. Защото колкото по-далеч се отдалечавате от Москва или Санкт Петербург, толкова по-малко шансове имате да намерите тази или онази книга. Ако единственият начин за четене е пиратски, тогава не виждам никаква опасност в това. Може би съм грешният продавач на книги.
R.O. Или обратното, може би твърде праведно.
Б.К. Ако кажем, че проклетите поети са правилните поети, а Дементьев и Рубалска грешат, тогава вероятно съм грешният продавач на книги.
Сега за библиотеките. Разбираме какво се случва днес с образованието и науката. В тази ситуация библиотеките са може би единственото място, което може да помогне на човек да се образова, както интелектуално, така и цивилно. Освен това гражданското образование е не по-малко важно от интелектуалното образование. Библиотеките трябва да бъдат мястото, където се формира градската общност.
Б.К. Нищо подобно. През цялото време приписвате функции, които не са типични за мен. Искам да се опитам да създам система, да приложа процедурата за модернизация на библиотеката, да намеря хора, които биха издигнали това знаме.
R.O. Но не е ли утопично днес, в ерата на повсеместното дистанционно обучение и отворен достъп? Защо хората, които са социализирани, отиват в тези местни библиотечни центрове? Това може да бъде социализацията на хора с увреждания, лишени от комуникация, социализация на бедни, мигранти и дори тогава, ако имат свободно време. Но хипстърите и креаклам се нуждаят от това?
Б.К. Ще ви отговоря с метафора. В съвременното общество Ломоносовите са технически невъзможни. Самообразованието като цяло е спорен въпрос. Ако човек няма системно образование, не разбира методологията, той може да се образова, както му харесва, но ще бъде безсмислено. В най-добрия случай той ще стане многознак като Васерман.
R.O. Тоест вие вярвате в класическо университетско образование?
Б.К. Вярвам, че първото ми образование ме научи на основната ми специалност - научи ме да уча. Колко добре са се справили моите учители е въпрос. Но самообразованието, за да се научиш да учиш, е много трудно, почти невъзможно. Не можем да скочим от себе си. Струва ми се, че библиотеката може да се превърне в мястото, което може да бъде единица, от една страна, на гражданското общество, въпреки че наистина не ми харесва тази дума, а от друга страна, мястото, където човек може да получи допълнителни образование или самообразование. Но във всеки случай човек се нуждае от проводник и ако библиотеката създаде диаграма на такива проводници, ще бъде добре.