Ратцингер и свещеникът-педофил
Ratzinger & the
педофилски свещеници
Параклисът в Simetsbichl е варосана сграда със заострен покрив. Намира се зад покрайнините на баварския град Гархинг. Вътре са подредени пейки, а в предния край Мери стои в ореол пред олтар със свещи, цветя и книги с молби. В него посетителите написаха какво ги движи: молби за изцеление, помощ при бременност или смяна на работата. И тогава в златна подложка за писане с надраскан детски почерк е изречението: „Сексуалното насилие трябва да спре. Вашият Стефан. "
Над записа няма дата. Невъзможно е да се каже кога момчето е написало молбата си до Благословената майка. Исканията в книгите датират от 90-те години на миналия век. Но можете също да напишете вашите заявки в задната част на празна книга. Може би момчето е искало да го скрие зад празни страници, а останалите ходатайства настигнали присъдата на Стефан с течение на времето.
Днес искането се отнася до време, когато един от най-известните насилници на католическата църква в Германия ръководи енорията в Гархинг, Бавария. Недалеч от параклиса с Bittbuch, на около половин час пеша, се стига до църквата „Свети Николай“ в Гархинг. Свещеникът Петър Х. е живял там в прихода до 2008 г. В продължение на десетилетия той е малтретирал непълнолетни момчета и е бил изпращан от енория на енория от църквата. В Гархинг и Енгелсберг, в Есен и - както показват новите изследвания на CORRECTIV и Frontal21 - и други деца в Ботроп.
"Страхотни момчета"
Случаят с Петър Х. е символ на опитите на Църквата да се прикрие. За защита на насилниците. И за мълчанието до най-високите чинове на католическата църква. До почетен папа Бенедикт XVI.
"Ню Йорк Таймс" вече е установил връзка между управляващия тогава Папа и Х. в по-ранни изследвания. Писмо до влиятелния кардинал Райнхард Маркс от 2012 г., копие от което има КОРЕКТИВ, обаче показва, че случаят не оставя безразлични и църковниците. Епископите бяха загрижени за връзката между Бенедикт XVI. и свещеникът-педофил.
CORRECTIV и Frontal21 са проучили случая отново през последните няколко месеца, интервюираха свидетели и оцениха документи. Оказва се, че броят на жертвите на насилие очевидно може да бъде много по-голям, отколкото е известен и записан в църковните досиета. Преди всичко това показва, че връзките между насилника Х. и кардинал Ратцингер, по-късния папа, са били по-големи от църквата и нейните представители искат да признаят и до днес. Близък доверен човек на Ратцингер се грижеше за сбора заедно със свещеника в продължение на години, без да пречи на свещеника да се обгражда с олтарни сървъри, въпреки че - подобно на ръководството на църквата - той знаеше за опасността. През 2000 г. Х. дори се похвали, че Ратцингер е стоял на вратата му. Сцена, която Ратцингер отрича днес.
От прозореца на апартамента, в който днес живее Питър Х., можете да видите детска площадка. В многоетажната къща в Мюнхен живеят и семейства с деца. CORRECTIV и Frontal21 са се опитвали да говорят с Х. няколко пъти. Да го попитам за случилото се. Да му даде възможност да вземе позиция по нови открития. Но всички писма, пуснати в пощенската кутия на Х. от ноември 2019 г., остават без отговор. И до днес Х. не иска да коментира новите твърдения.
Файловете, които са достъпни за CORRECTIV и Frontal21, обаче дават представа как Х. вижда собствените си действия. Х. беше обвинен в сексуално насилие на различни места в продължение на няколко години. Когато го попитаха за твърденията, той призна във вътрешен църковен разпит, от една страна, че е „педофилен свещеник“ и че „целият свят“ знае това. Но след това го поставя в перспектива. Той никога не е станал насилствен, никога не е прониквал в момчетата или си е позволявал да бъде доволен от устата. Имаше само едно изключение. Той омаловажава случаите, които вече не могат да бъдат отречени. Към него са приложени много дела. Освен това виновник беше цайтгейстът. Справянето със сексуалността би било по-спокойно. Според документи от есенската епархия младите хора говорили толкова открито за секса и въпреки това били „страхотни момчета“. Той беше прелъстен.
Откритият подход на младите хора към сексуалността първо му даде идеята. Времето му на пастор не трябва да се свежда до злоупотреби. Той направи много добро. И Църквата го беше използвала отново и отново, въпреки че знаеше за неговите наклонности, защитаваше го и проявяваше разбиране и не беше наказана, защото по това време тя щеше да бъде оценена по различен начин. И той не би могъл изведнъж да бъде наказан от църквата за деяния, които отдавна са настъпили по давност, само защото днешният поглед върху нещата се е променил. КОРЕКТИВ написа няколко писма до Х. и го покани на интервю. Но Х. не е реагирал на него до днес.
"Ловецът на хора"
Скоро след като Х. започва пастирската си служба в Гархинг на Алц през 1987 г., той е популярен в общността. Свещеникът е отговорен за Гархинг и Енгелсберг, баварско селце с книжки с картинки около църква с луков купол на няколко километра от Гархинг. Х. се счита за енергичен.
Той пристига при младежите, жените са пристрастени към него, съобщават очевидци. „Е, мога да кажа само добри неща за Х., такъв приятелски настроен човек“, казва секретар от училище, където Х. е давал религиозни уроци. Други от селото казват, че той е бил в състояние да проповядва и че е бил повече актьор, отколкото свещеник. „Ловец на хора“. Имаше състезание между момчетата от олтара, за да се види кой е по-облагодетелстван от пастора. Х. се грижи църквата да е пълна с хора. Той дава на олтарните момчета алкохол и цигари. Той се включва, изявява се като говорител на занаяти в Mardi Gras, организира паради. Сборът го обожаваше. Розмари Анвандър също хареса Х. „Той се приближи до хората, беше лек, така че просто трябваше да го харесате“, казва 71-годишната жена, която е дълбоко вкоренена в Гархинг, участвала е в пастирската работа и е писала за местния вестник в града . Но тогава едно събитие разклаща мира.
Това е 24 юли 1994 г. Предвиден е енорийски празник. Но рано сутринта алармира съветникът на енорията Клаус Митермайер, който по това време беше отдаден християнин и „ентусиазиран от свещеник Х.“ На панаирната площадка пред читалището и на стената на енорийската зала има графити, които обвиняват Х. в сексуално насилие. Какво точно трябваше да се прочете, днес вече не може да бъде възстановено. Спомените се разминават твърде много: от сърдечна поговорка до изречението, че Х. обича момче. Митмайер си спомня само, че при него е дошло момче и е казало, че не е могло да бъде мислено, защото има приятелка. „Но тогава имах други притеснения, енорийският фестивал“, казва Митермайер днес, защото не можеше да се погрижи за това. Твърденията за поговорката варират и до днес. Написаното на стената бързо се покрива с боя, върху пода се излива цимент и се полага килим. Но подозрението е в света - и слуховете се разпространяват.
Малко след това започват летните ваканции и Х. търси енорийския съвет на Митмайер. Той вижда себе си като жертва и оплаква страданието си. Ако слуховете не заглъхнат, той ще напусне общността. Митмайер иска да му помогне, но изисква яснота: той открито пита Х. дали нещо относно слуховете е вярно. Ако е така, тогава те ще намерят начини да разрешат проблема. В противен случай той и събранието щяха да защитят пастора и да го „пробият“. „Бяхме приятели“, казва Митермайер днес, по това време той е „ентусиазиран от начина, по който проповядва“. Х. отрича всичко, няма нищо в слуховете.
Енорийският съвет и свещениците се съгласиха да предприемат действия срещу слуховете. Ръкописен реч от времето показва стратегията: „Опровергайте истината на слуховете“, така че планът. Х. започва проповеди в Гархинг и Енгелсберг. Той яростно отхвърля твърденията. Ако разговорът между свещеник и вярващ е подозрителен, тогава пастирската грижа не е възможна, енориашите си спомниха проповедта за гняв. Проповедта беше прочетена във всички църкви в енорията, в Гархинг и Енгелсберг и хората „пляскаха“, казва Митмайер, който подкрепя кампанията с плакати: „Лошите думи убиват души“, той печата на хартия за своя приятел. Бившият помощник в общността Анвандър обаче казва, че се е знаело, че нещо се е случило в Есен. Тя казва, че дъщерите й също са били олтарни сървъри в H. Знаеше се, че той се подлага на терапия в Мюнхен, „но повечето от тях вярваха, че това е заради алкохола“, казва Ануандър. "Основното е, че той беше мил".
По това време в общността не се знаеше, че Х. е наблюдаван от църквата. Че Х. е бил осъден сексуален нарушител. След като той е преместен от Есен в Бавария в началото на 80-те години, църквата поръчва психологическо лечение. "H. не е бил в състояние на индивидуална терапия поради своята личностна структура, възможна е била само групова сесия ”, описва Хът днес своя пациент, който се е виждал„ предимно като жертва ”. Днес Вернер Хът е на 90 години. През 2010 г. той вече работи с Ню Йорк Таймс и Süddeutsche Zeitung говорили. Всъщност той не искаше да дава повече интервюта, но новото изследване го подтикна да каже нещо. Хут, с когото Х. е на терапия, алармира ръководството на църквата по това време и докладва показанията си на отговорния спомагателен епископ Хайнрих фон Соден-Фраунхофен за опасността на Х.
Няколко години по-късно, през 1984 г., Х. е записан за първи път в Бавария. В Графинг, Горна Бавария, родителите подават жалба. Прокуратурата разследва сексуално насилие над 12 момчета само за една година, както днес потвърди говорителят на епархията. Според собственото му изявление Х. отишъл при помощния епископ на Соден-Фраунхофен и му се разкрил. Сега той знае случая от две страни. Църквата реагира: По време на разследването свещеникът се използва за кратко в архиви, а след това и в Каритас.
Huth беше установил три правила за H. по време на лечението: Не му беше позволено да работи с момчета. Не му е разрешено да пие алкохол и трябва да бъде поставен под надзор. "Не е необходима медицинска експертиза", казва днес Хут, това са обичайните предпазни мерки, което се разбира от само себе си. 90-годишният Хут все още практикува в практиката си в Мюнхен. Х. очевидно не е спазвал тези правила. Съдът в Еберсберг най-накрая осъди Х. на 18 месеца условно и глоба. С това въпросът е свършен за държавата. Въпреки предупреждението на психиатъра, църквата преназначава Х. да работи в общността и го прехвърля в Гархинг на Алц. Общността не научава нищо за криминалното минало на пастора. И Х. отново има контакт с деца.
Никой освен жертвата не е знаел колко опасен е за децата. Но епархията на Мюнхен научи за нови твърдения в Гархинг. По искане на КОРЕКТИВ и Фронтален21 говорител на епархията на Мюнхен-Фрайзинг пише, че през 1993 г. е записано, че „Х. Децата от първото причастие се целуват по челото, а по-възрастният младеж е в пастора ”. Х. отрече целувката. Това беше „символичен акт без пряк физически контакт“. Х. „се беше погрижил за момчето, защото майката се заблуди“, оправда се тогава Х.
Ослепителният приятел
Помощният епископ на Соден-Фраунхофен, който е знаел за педофилското поведение на Х., ще играе съмнителна роля през следващите години. Когато се разболява тежко, помощният епископ премества дома си за пенсионери през 1993 г. в Енгелсберг, селото, за което Х. се грижи заедно с Гархинг.
През същата година епархията на Мюнхен е информирана за поведението на Х. в Гархинг. По искане на КОРЕКТИВ, епархията пише, че фон Соден-Фраунхофен се е преместил в Енгелсберг по лични причини. Икономката му щеше да има добри връзки с Енгелсберг, а помощният епископ щеше да изпълни молбата на икономката. Общността в Гархинг и Енгелсберг чува тази история, дори медиите съобщават за нея.
Но очевидно разказът не е единствената причина. Психиатърът Хът каза пред КОРЕКТИВ, че тогава фон Соден-Фраунхофен му е казал, че ще се грижи за Х., когато се премести в Енгелсберг. Хът предположи, че помощният епископ също ще извърши този контрол. Когато по-късно чу, че Х. продължава да се занимава с деца, той се „ужасил”, казва днес. Той можеше да обясни това само с „репресия“. Помощният епископ също му каза, че „е имал контакти с Ратцингер“. Заедно с Х. фон Соден-Фраунхофен се грижат за общността в Енгелсберг и Гархинг в продължение на седем години до смъртта му. Позлатена мраморна плоча все още свидетелства за времето им заедно. Отначало Х. се страхуваше, припомня тогавашният председател на общинския съвет Клаус Митермайер. Ако дойде помощният епископ, „всичко щеше да е различно, той щеше да ни контролира“, спомня си Митермайер изявленията на Х. по това време. Но от Соден-Фраунхофен дойде и нищо не се промени. Той мълчеше и не направи нищо, за да държи Х. далеч от децата.
Напротив, енорийските новини описват, че фон Соден-Фраунхофен и Х. искат да отпразнуват благословия на деца с полагане на ръце през декември 1993 г. Той гласеше: „След подходяща за децата служба на думи, епископ фон Соден и пастор Х. ще положат ръце на всички деца и ще ги благословят.“ Х. вербува служителите. След причастието момчетата и момичетата започват да учат аколити, които Х. води. Той напълни светилището в Гархинг и Енгелсберг с над 100 аколита. Нямаше и следа пасторът да бъде защитен от деца и младежи в Гархинг. Х. създава възможности за себе си и фон Соден-Фраунхофен не се намесва. Дори когато обвиненията бяха на стената на енорийския фестивал: нито дума от помощния епископ.