Пурим 2021, 2022 и 2023 - Дата и произход - iCalendar

Пуримски дати

Пурим е насрочен за следните дати:

Петък, 26 февруари 2021 г.
Четвъртък, 17 март 2022 г.
Вторник, 7 март 2023 г.

Пурим, от празника на избавлението до карнавала

Празникът Пурим, празнуван на 14 и/или 15 Адар (февруари-март), е установен от Книгата на Естер, текст на еврейската Библия 1. Твърди се, че е основана от царица Естер, еврейската съпруга на персийски владетел, известен като Ахасуер, както и от чичо й Мардохей, през 5 век пр. Н. Е. Нашата ера. Честване на освобождението, той се отличава с много прояви на тържества, които се разнообразяват с времето.

Възпоменание на прекъснат план за унищожаване на евреите от древна Персия

„Ахасвер“ е еврейско произношение на персийското име на цар Ксеркс, царувал от 486 до 465 г. пр. Н. Е. нашата ера, но никой друг източник не потвърждава събитията, съобщени в библейския разказ. Съобщава се, че везирът на Ахасвер, на име Аман, е отмъстил на Мардохей, еврейски член на съда, който отказал да му се поклони, като заповядал да се избият евреи в цялата империя, тоест на всички евреи; наистина териториите, контролирани от управляващата династия, Ахеменидите, се простират от Северна Африка до Индия. Изтреблението на евреите е обявено за 13 адар от юдео-вавилонския календар.

Помогната от Мардохей, Естер успява да убеди краля, който дотогава не е знаел, че е еврейка, в двуличието на Аман. Този е обесен, докато евреите са упълномощени с кралски указ да се защитават срещу онези, които биха се осмелили да ги нападнат. Навсякъде в империята евреите надделяват над своите агресори и в съответствие с заповедите на Естер и Мардохей установяват възпоменателен празник, който да се празнува на следващия ден след победата им. Това се нарича „Пурим“, име, образувано от акадски корен, което означава „заклинания“ или „съдби“ 2, тъй като Аман е избрал датата на планираното унищожение на евреите по жребий.

Естер 9,26-28: „Ето защо ние наричахме тези дни: Destiny, от думата Destiny. Ето защо поради всички условия на това писмо, какво са видели за него и какво се е случило с тях, евреите го превръщат в институция и го приемат за себе си, за своите потомци и за всички свои последователи: ние няма да се провалим да спазват всяка година тези два дни според техните предписания и според техните дати. Тези дни се честват и отбелязват от поколение на поколение, във всяко семейство, всяка провинция, всеки град. Тези дни на Съдбите няма да бъдат заличени сред евреите и честването им ще бъде безкрайно в състезанието на евреите ".

1450, от Андреа дел Кастаньо
Публичен домейн

Равините от Талмуд 3 добавят правна сила към създаването на Пурим: съдържанието на Книгата на Естер щеше да бъде разкрито на Моисей на Синайската планина 4 и има много намеци за нея в Тора 5. Естир и Мардохей са поставени в ранга на пророците 6. Нещо повече, тяхното решение би било ратифицирано от „мъдрите“ предци на равините 7. Освен това се установява богословска връзка между Пурим и празника Пасха, който се провежда точно един месец по-късно и който също отбелязва Освобождението на еврейския народ. .

И накрая, Пурим, подобно на Йом Кипур, придоби месианско измерение, с идеята, че в бъдещия свят само тези два фестивала ще продължат да се празнуват. .

Диференцирана дата на празнуване в зависимост от местоположението

Ако Книгата на Естер споменава два празнични дни, това е така, защото победата не би била спечелена навсякъде в един и същи ден навсякъде. По-голямата част от евреите се биха едва на 13-ти от Адар и се зарадваха на 14-ти, но тези на Суза, градът, в който живееха царят и главните герои на историята, продължиха борбата на 14-ти и отпразнуваха победата си на 15-ти:

Естир 9,18-19: „Евреите от Суза, които се бяха събрали на тринадесети и четиринадесети, почиваха на петнадесетия, който беше ден на банкет и радост. Ето защо селските евреи, живеещи в селски села, превръщат четиринадесетото число на месец Адар в ден на радост, банкет, празник ".

Разграничението между общностите, които трябва да празнуват Пурим на 14-ти или 15-ти, е посочено в Мишна: всички евреи, пребиваващи в градове, които вече са били укрепени по времето на Исус Навиев, син на Нун 10, наследник на Мойсей и военачалник на завоеванието от евреите от Ханаанската земя според библейската книга, която носи неговото име. Този празник на 15 адар, в сила например в Йерусалим, се нарича Пурим Шушан („Пурим от Суза“).