Пътуване до центъра на земята
На древните карти части от света са представени като цветни листенца. Европа, Азия и Африка се сближават в една точка, която с право може да се нарече „център на Земята“. Точно в този момент се намира Йерусалим, който добрата половина от световното население смята за свят - евреи, християни и мюсюлмани.
Вероятно няма човек по света, който да не е запознат с името на израелската столица, който да не иска да посещава Йерусалим. Някои са водени от религиозно чувство, желанието да паднат до светите камъни, по които са ходили основателите на тяхната религия, други - от мистерията на вечния град, заемащ уникална позиция в историята на човешката цивилизация.
Според легендата именно на Йерусалимския храмов хълм се намира крайъгълният камък, от който Всемогъщият е започнал създаването на света. По-късно Авраам трябваше да жертва първородния си Исак, но ангелът му забрани да сложи ръка върху момчето. И според мюсюлманската версия предшественикът Ибрахим е трябвало да жертва другия си син на Аллах - Исмаил.
Градът, който се превръща в център на първата монотеистична религия, юдаизмът, също оказва влияние върху формирането на християнството и исляма. Според легендата тук Исус Христос завършил земния си път и възкръснал от мъртвите, оттук пророк Мохамед (Мохамед) се възнесъл на небето. И трите религии, датиращи от Авраам, смятат Йерусалим за свещен град и на арабски го наричат „Ал-Кудс“.
Тук се намира главната светиня на юдаизма - Стената на плача - западната стена на платформата, на която е стоял Йерусалимският храм; тук е главната светиня на християнството - Църквата на Гроба Господен. На пешеходно разстояние се намира третият най-важен храм на исляма - джамията Ал-Акса. Песнопението на мюецините се слива с камбанен звън, създавайки уникална атмосфера и напомняйки, че думата Йерусалим се превежда като „град на мира“.
Тук обаче не винаги царува мир. През хилядолетията от своята история градът преминаваше от ръце в ръце десетки пъти, многократно беше разрушаван - и се издигаше от пепелта. Сред последователните завоеватели бяха вавилонците и римляните, персите и византийците, кръстоносците и сарацините. Някои бяха водени от желанието да поемат контрола върху стратегическа точка, други - от религиозния екстаз.
Всеки от народите, посетили тази земя, е оставил върху нея своите следи, по които един съвременен турист може да се разходи. Всъщност, поради уникалното си минало, Йерусалим се превърна в истинска енциклопедия на историята, културата и религията. Можете да прекарате часове в скитане по улиците на Стария град, разположен в сърцето на Йерусалим, разлиствайки страниците на тази безкрайна енциклопедия.
Интересни исторически обекти са разположени в непосредствена близост до градските стени, издигнати през 16 век от османския султан Сюлейман Великолепни. На юг от тях се намира планината Сион, която даде името на политическото движение, което върна евреите в Светата земя. Корените на ционизма обаче датират от векове - в края на краищата всяка година, четейки пасхалната Агада, евреите се заклеха „Догодина в Йерусалим“.
Тук до църквата „Успение Богородично“ има сграда, която ясно показва колко тясно съжителстват три монотеистични религии в Йерусалим. На първия етаж на сградата, издигната от кръстоносците през XII век, има гробница, в която според легендата е погребан цар Давид. Един етаж отгоре - стаята, където според традицията се е състояла последната трапеза на Исус с учениците му - Тайната вечеря, а над горната стая на Тайната вечеря се издига джамия.
На югоизток от стената е Националният парк Град Дейвид. Именно тук, а не на мястото, което сега се нарича Старият град, се е намирала древната столица Юдея. Йерусалим от ерата на цар Давид се изкачи нагоре по склона, издигайки се от единствения източник на вода - потока Гихон, до Храмовата планина.
Тук можете да видите руините на царския дворец и къщите на най-висшето благородство, да слезете до „Силоамската купел“ - свещен резервоар, в който поклонниците се къпеха преди да се изкачат до Храма, да се възхищават на уменията на древни занаятчии, създали система която осигурява на града вода. Според една от хипотезите, като си проправи път през тунела, водещ до източника, цар Давид успява да завладее града, който се смята за непревземаем.
Ако преди хиляди години поклонници са се качвали по Големите стълби до Храма, сега туристите ще намерят по-интересна пътека. 700-метров водопровод, построен по време на управлението на Ирод Велики, ще ги отведе директно до югозападния ъгъл на Храмовата планина - мястото на т. Нар. „Арка Робинзон“. Последният отсечка от този маршрут минава по основата на Западната стена.
На изток от Стария град е долината Кидрон с древни гробници, Гетсиманската градина - мястото за молитва за чашата и ареста на Исус Христос, както и Елеонският хълм. Според легендата именно с нея ще започне възкресението от мъртвите по време на Страшния съд. От върха на планината се открива невероятна гледка към Стария град.
В Йерусалим понякога е трудно да се отделят митовете от фактите и във всяка култура, изпитала магията на този велик град, възниква свой уникален Йерусалим. Напълно усетих това хипнотично привличане и руската култура.
Пример за това са двама велики писатели от 20 век - Иван Бунин и Михаил Булгаков. Първият е посетен в Ерец Йозраел през 1907г. Вторият никога не е бил тук, но под негово влияние в по-голяма или по-малка степен се формира нашата представа за Йерусалим. И двамата имаха участие в мита за Йерусалим. В края на краищата много руски интелектуалци имат първата асоциация с думата „Йерусалим“ - „Мрак, дошъл от Средиземно море“ ... И едва когато дойдете тук, разбирате по какво се различава Йерусалим на Булгаков от настоящия.