Пътят към магическия автобус на пустинята Унгарска нация е транспортиран от пустинята Аляска

Властите на Аляска решиха да премахнат известно превозно средство, наречено Bus 142 или Magic Bus, или Magic Bus, от съображения за обществена безопасност, тъй като твърде много от авантюристичните фенове, търсещи мястото, са се изложили на опасност. Спасителна операция трябваше да започне около петнадесет пъти между 2009 и 2017 г.: През февруари тази година например бяха спасени живота на петима италиански туристи, единият от които получи тежки наранявания от измръзване. През 2010 г. швейцарски пътешественик и миналата година беларуска жена се удавиха в река, подута от дъжд - последната дама бе пометена от ледена вода на медения си месец.

магическия

След като завършва университет през 1990 г., Кристофър Маккандлес дарява всичките си пари, или около двадесет хиляди долара, за благотворителни организации, борещи се с глада, изгаря останалите му пари, след което, за най-големия шок на семейството си, оставя предишния си живот и буквално отива по света . Колата му бързо е разбита при наводнение, така че той грабва вещите си, китарата си и се захваща с непринудени работи, поверявайки се на гостоприемството на непознати, карайки стоп през Северна Америка, за да може в крайна сметка да живее като номад в много Аляска.

За съжаление съвременната приказка за Робинсън завърши с трагедия: само за четири месеца Маккендлес отслабна с трийсет килограма и през август 1992 г., едва на двадесет и четири, на практика умря от глад насред гората. Джон Кракауер за пръв път привлече вниманието на света към символичната история в статията във вестник през 1993 г., а след това три години по-късно написа и книга за това „Пътят към пустинята“. През 2007 г. Шон Пен засне страхотен филм с участието на Емил Хирш и поетична музика на Еди Веддер, който също спечели два Оскара. По време на популярността на книгата Маккендълс иначе е наричан съвременният Торо, тъй като той се завръща в природата и се отказва от всички удобства и се отказва от материални притежания за духовното си пътуване. Мнозина обаче, особено в Аляска, тълкуваха неговото безразсъдство и непримиримост като психично заболяване, което в крайна сметка доведе до загубата му: те казаха, че той трябва да е имал минимална склонност към самоубийство и е безотговорно от страна на Кракауер да прослави своята история. В отговор писателят го формулира по следния начин: „McCandless е като теста на Роршах: хората четат това, което виждат от тяхната история. Някой вижда идиот, а някой вижда себе си. Аз съм един от последните. "