Пътешественик през Европа епистолар 1925-1930 от Джузепе Томази ди Лампедуза
„Излишно е да казвам, че Чудовището се чувства като риба във вода? Никой не се чувства като "Grosstadt Pathos": вечер, когато се връща с влак, понякога окачен, както в Ню Йорк, той вижда под километри пусти улици, окъпани в дъжд, безкрайната редица от фенери и от време на време триаж с паяжината и зелени, червени и бели светлини, живее "пайантите" и изключително приятна носталгия, която не би събудила нито сто биклински залези.
Ето истинската романтика на днешния ден!
И копелетата в кожени дрехи, блестящи под дъжда, и непрекъснатото бучене на влаковете, и възвишеното множество на мегаполисите, където всяко лице, за тези, които искат да го разгледат, е стихотворение на страдание и нещастие, уникално страдание и нещастие, напомня на черта, която историята никога не е познавала досега. Трябва да се каже, че нито един от познатите ми градове не е по-очевидно, по-безмилостно, мегаполис. След като френското веселие на Париж, лондонската бонгомия, изчезва, твърдите линии на гигантско строителство остават. Нищо не е по-твърдо от този град, който обаче ви гледа навсякъде с усмихнати очи на момичета с неизказана свежест. “(Джузепе Томази ди ЛАМПЕДУСА). Повече ▼
Вземете копие
Отзиви за приятели
Въпроси и отговори за читателите
Бъдете първите, които задават въпрос за Пътуване през Европа
Списъци с тази книга
Общ прегледи
Това е 3 звезди по подразбиране. Няма абсолютно никаква причина да прочетете тази книга, ако вече не сте заинтригуван от Томаси ди Лампедуза. Ако вече се интересувате от него, тази книга може да е интересна, въпреки че е малко вероятно да ви накара да по-обичате автора.
Книгата е съставена от няколко дузини писма от Чудовището (Il Mostro), както се нарича Томази ди Лампедуза, до ексцентричните си братовчеди Лисио и Казимиро Пиколо. (Един от двата напредъка на книгата се фокусира върху замразената във времето вила. Това е 3 звезди по подразбиране. Няма абсолютно никаква причина да прочетете тази книга, ако вече не сте заинтригувани от Томаси ди Лампедуза. Ако вече се интересувате от него, тази книга може да е интересна, въпреки че е малко вероятно да ви накара да харесате повече автора.
Книгата е съставена от няколко дузини писма от Чудовището (Il Mostro), както се нарича Томази ди Лампедуза, до ексцентричните си братовчеди Лисио и Казимиро Пиколо. (Един от двата напредъка на книгата се фокусира върху замръзналата във времето вила, в която двамата се оттеглиха след упадъка на семейството; Пиколо изглежда е някаква гей сицилианска версия на Грей Гардънс, смесена с мис Хавишам). Това, което получавате в тези писма, са няколко светкавици на писателски блясък, някаква привлекателна комедия, много вътрешни бейзболни клюки за аристокрацията на Палермитано (всичко изглежда, че е мрежа от гей намеци - прочетох в биография в книги на Google, че Томаси ди Лампедуза „не е имал хомосексуални наклонности“, но писмата му са осеяни с шеги, които предполагат друго). Дотук добре.
Но вие също така получавате здравословна доза расизъм и антисемитизъм (и ентусиазъм за фашизма). Можете да оправдаете част от това от времето. Писмата са написани през ’25 до ’30, така че ужасната крайна точка на европейския антисемитизъм все още е била неизвестна, а случайният расизъм и антисемитизмът са били доста ендемични в аристократична Европа по това време. От по-добрата страна, в едно писмо T di L съобщава за вечеря с приятел евреин. И едва ли бихме могли да очакваме авторът на Il Gattopardo да е бил прогресивен либерал.
Въпреки това е доста неприятно и нелепо да се чете „комиксът“ на T di L за крал на Кот д'Ивоар, когото среща в лондонски хотел, включително многократната шега, която според него африканецът иска да го изяде, или описанието му да отиде да види портретите на Сарджент от семейство Вертхаймер и заключението, че г-жа Вертхаймер „воняла от гетото“ и г-н Вертхаймер също може да са имали „крадец, изпечен на челото му“. Доста отвратителни неща.
И след това има това, написано от Берлин през 1930 г., описващо железопътно пътуване през Каунас в Литва (превод от моя италиански): „Станцията беше пълна с малки евреи, дошли да отпразнуват един сънародник, завръщащ се в Америка; това беше изключително гротескно зрелище ... невероятната мръсотия от дългите им зелени шинели, потта, която капеше изпод помазаните им къдрици, козият смрад, крещящите ориенталски писъци, когато влакът се движеше, жените, паднали на земята, биеха въздуха с краката им, необикновената интензивност на живота, която лъхаше от тези лъскави очи, обясняваше много неща, включително периодичните руски кланета на евреите, понякога точно там, в Каунас. "
Ха ха, весело - те са груби, нека да имаме погром! След това ще бъде трудно да се насладите на „Леопард“.
Мисля, че редакторите, които включват осиновения син на T di L, осъзнават впечатлението, което прави това писмо (и другите намеци), тъй като, въпреки факта, че изричният проект на книгата са писма от европейски пътувания до братовчедите му през периода От 25 до 30 редакторите включват едно приложение, написано от T di L (в Палермо) до майка му през 1938 г., в приложението. В това писмо T di L изразява съчувствие към „бедния“ Розенстингл, евреин, страдащ от фашизма. Малко е твърде малко и малко късно. . Повече ▼
Известен със своята класика от 20-ти век, „Леопардът“ и чудесно вълнуващия филм на Висконти за същия, с Бърт Ланкастър - тази тънка колекция от писма на Лампедуза, най-вече до двамата му братовчеди, е вкусно, странно и очарователно епистоларно лакомство. Странно, защото дълбокото му обучение обикновено се комбинира с често скатологичния му, непочтен хумор (най-вече има някои много забавни писма, написани в стила на притежател на множество модели висококачествени тестиси до господа в Известен със своята класика от 20-ти век, The Леопард - и чудесно вълнуващият филм на Висконти с същия, с Бърт Ланкастър - тази тънка колекция от писма на Лампедуза, най-вече до двамата му братовчеди, е вкусно, странно и очарователно епистоларно удоволствие. непочтен хумор (най-вече има няколко много забавни писма, написани в стила на притежател на множество модели висококачествени тестиси до господа в такава нужда), и факта, че той се е позовал на себе си в писмата си от трето лице, като Чудовището (заради обемния му апетит за четене; заглавието му е дадено от братовчед му и поет Лусио Пиколо, един от получателите на писмото с).
Лампедуза беше дълбоко културен човек, обичащ - и потънал в - древна, средновековна и модерна литература, особено италианска, английска и френска. (Той е написал изследване на английска литература от 1000 страници, публикувано през 1990-1991 г. от италианската фирма Mondadori; той също е написал непълни, ръчно написани 500 страници за предвидено последващо проучване на френската литература.) Той също обичаше да посещава киното (той е проницателен за тълпата на крал Видор), обича архитектурата и се радва на поръчкови, качествено направени дрехи.
Ако тази колекция вече не беше достатъчна радост за чувството за хумор на Лампедуза и впечатляващото размахване на литературни препратки, както и за лесното му показване на ученето и културата с винаги леко докосване, той също е страхотен да улови същността на място, което посещава (той беше велик и редовен пътешественик, обикновено следвайки „верига“, включваща Лондон, Париж, Берлин, Рим и други гледки) и с голямо удоволствие той предава огромната си епикурейска чувствителност. Като един страхотен пример, нека цитирам следното, относно любовта му към английската храна:
Не е ли просто прекрасно? Огладнявам всеки път, когато го прочета и дори сега си фантазирам, че щраквам върху гигантско колело сирене. А способностите му за описание се простират и върху човешки портрети; по-специално едно много красиво, напълно завладяващо описание на брилянтен куратор на колекцията Уолъс.
Но той не е абсолютна звезда; което означава, че той не е - както при всички нас - без някои дълбоки грешки; далеч от него. Случайният снобизъм наистина идва по въпроси на определени социални класи и индивиди и той може да бъде доста (макар и рядко ужасно) жесток в някои от характеристиките си; те са простими, но това, което далеч не е приятно, е безспорната му подкрепа за Il Duce и фашизма и едва скритото му отвращение към евреите (в един момент той посочва руските прогреми като пример за „руската мъдрост“). (И ако има читатели, които казват, че е несправедливо да критикуваме някой от 20-те и 30-те години като антисемит, тъй като антисемитизмът е бил често срещан по това време, мисля, че това не е оправдание, тъй като всички ние сме отговорни за нашите индивидуални действия и вярвания, а Лампедуза далеч не е бил невеж в разбирането си за много други аспекти на живота и обществото като цяло.)
И все пак, завладяваща представа за начина на живот и живот, който Лампедуза вече е знаел, е на картата (сицилианска аристокрация и аристократичният начин на живот като цяло).
Що се отнася до качеството на самата публикация, няма оплакване, освен една абсолютно всемогъща: Това е вбесяващо глупавият начин, по който всяка бележка към конкретна препратка в писмата е - вместо да бъде номерирана - е обозначена със звездичка. Докато обръщате страниците и бележките неизбежно се натрупват, се оказвате посъветвани - като пример - „Вижте първата бележка на стр. 43“, за да ви върнат към оригиналната бележка, в която е възникнала конкретната препратка. Но след това се обръщате към стр. 43 и откривате, че не е забележка, към която ви говорят, а първото появяване на тази препратка, така че тогава трябва да отидете на обратните страници на бележките на това отделно писмо, на стр. за обяснение на тази бележка! Кърваво, изключително разочароващо. Разбирам напълно защо редакторът е искал да бъде икономичен и да избягва да повтаря едни и същи бележки - в края на краищата допълнителните страници увеличават разходите за публикуване на книга и тази колекция може би ще интересува само най-отдадените фенове на Лампедуза (надявам се, че не, те си заслужават да бъдат прочетени), но защо тогава всички бележки не бяха обособени с цифри, така че да ви бъде казано, в същия пример, „Вижте стр. 53, бележка 1“ - просто, сигурно?!