Психология Как мечтите ни помагат на наблюдателите
Психология Как ни помагат мечтите
Науката не може да каже защо сънуваме. Но тези, които се занимават с мечтите си, откриват повече за себе си.
„Сънищата имат ли по-дълбоко значение?“ Хората питат от векове.
Изображение: Колекция Thinkstock
Илюстрациите показват четири често срещани мотива на сънищата. Въпросите, които можете да повдигнете, са предложения от психиатърката Ренате Даниел от института C. G. Jung в Цюрих.
Мечта образ: Падам в бездната
Исках ли да отида твърде високо? Рискувам ли твърде много, положението ми не е ли стабилно? Колко жизнеспособни са идеите ми, може би ще трябва първо да се примиря с реалността?
Той лети през космоса с космически кораб. Приветливо, невидимо същество му помогна да насочи кораба в ярък лъч светлина, в който той най-накрая се разтвори и трансформира в чиста енергия. Кристоф Гасман е убеден, че тази мечта му е спасила живота.
«Опитът беше толкова интензивен, че се събудих. Веднага ми стана ясно, че разтварянето на тялото и превръщането в светлина са символ на смъртта ”, казва квалифицираният психолог от Horgen ZH. Интуитивно той направи връзка между съня и малко тъмно петно от кожата, което имаше на десния си лакът в продължение на две години. На следващата сутрин той остави всичко и се отправи към дерматологичната поликлиника в Цюрих. Там подозренията му се потвърдиха: Кожното петно беше меланом. Ракът на кожата беше на път да образува метастази. "Тогава щях да бъда доставен", сухо казва Гасман.
Сънищата имат по-дълбоко значение. Страстният изследовател на сънища Гасман не само е бил убеден в това от онзи съдбовен опит. В продължение на години той прави бележки за мечтаното си изследване на сънищата „Много хора имат творчески мечти“, а колекцията му сега наброява няколко хиляди. Той е записал прозренията и опита от работата със сънища, което включва и тълкуване на сънища, в няколко книги. „Сънищата са движение на душата, също като мислите“. Но за съжаление на много места осъзнаването за това се губи, оплаква се Гасман. Психологията постепенно губи интерес към съдържанието на сънищата и става все по-научна благодарение на новите образни методи на томография. "Но когато идеята, че мечтите трябва да бъдат пяна, се утвърди, ние губим важно измерение на опита."
Нарязал нечия жена
Това е измерение на преживяването, което понякога води до плашещи бездни. Един клиент сънува следната мечта: „Отведох жена си като жертвено животно, убит и разчленен. Беше доста грубо. След това отидох на пазара и продадох месото. Срещнах приятелите си на пазара. Завиждаха ми на парите, които направих и се страхувах, че ще ми ги отнемат. Там го скрих. "
Тълкуването на съня извади неприятно на светло. В подсъзнанието си клиентът сякаш предполагаше, че съпругата му ще допринася повече за доходите на домакинството в бъдеще - отколкото проститутките. Пренасянето на месото му на пазара е мечтаната метафора за проституцията. Радостта, почувствана в съня за парите, спечелени на пазара, показва, че клиентът цени материалните ценности повече от човешките взаимоотношения.
Как е реагирал клиентът на това тълкуване, не е известно. Произхожда от произведението "Oneirokritika", гръцки за тълкуване на сънища. Датира от II век след Христа и е най-старият напълно запазен съновник. Авторът е Артемидор фон Далдис, тълкуването на сънищата и гадаенето е негова професия. За обучението си ученият е ходил на образователни пътувания през Мала Азия, посещавал е Гърция и Италия. В предговора Артемидор се хвали, че няма книга за тълкуване на сънища, която той да не е придобил и изучавал.
Идеята, че сънищата, сънищата „Събуждам се облян в пот“ винаги имат по-дълбоко значение винаги са имали голямо привличане. Историята на тълкуването на сънища се връща още по-далеч, отколкото до „Онейрокритика“. От времето на дванадесетата египетска династия, 2000 години преди Христа, е запазен папирус с инструкции за тълкуване на сънища.
Мечта образ: Аз съм гол сред хората
Излагам ли се твърде много и по този начин се излагам? Къде трябва да се защитя повече в отношенията си? Как да създам близост, дистанция и доверие в отношенията си?
Просто «изгорели газове от мозъка»?
Идеята за скритото значение на сънищата продължава хиляди години, докато не е разклатена сериозно от човек на име Алън Хобсън през 1971 година. "Ню Йорк Таймс" го описва като "бунтовнически психиатър", защото професорът в Харвардското медицинско училище премахва мистичните представи за криптирани съобщения в нашите мечти. Сънищата не са нищо друго освен „изгорели газове от мозъка“, резултат от променената мозъчна химия.
Неговата теория: Докато мечтаем, областите в мозъка, които отговарят за логическото мислене, не са активни, до известна степен са изключени. Така възниква често причудливият сюжет на сънищата. Но не всички области на мозъка почиват. Невроните в горния мозъчен ствол произвеждат случайни модели на възбуждане. Мозъкът се опитва да създаде смислени интерпретации от тези случайни сигнали. Резултатът е мечта.
Критиката на Хобсън беше по-специално към теорията на Зигмунд Фройд, основателят на психоанализата. По това време неговите идеи са широко разпространени сред психолози и психиатри. Фройд смяташе, че сънуването е процес, при който на бял свят излизат предимно неосъществени нагони и сексуални желания; важно е да се дешифрира при терапевтична работа. За Хобсън това беше мръсна, чиста „мистика на тълкуването на сънищата на бисквитката с късмет“.
Повече от произволно неутронно трептене
Но провокативните възгледи на Хобсън днес се критикуват. Джордж Уилям Домхоф, професор по психология и социология в Калифорнийския университет в Санта Круз, подозира, че същите мозъчни региони са активни в сънищата, както когато оставяме мислите си да се лутат или мечтаят, когато сме будни. Следователно една мечта трябва да бъде нещо повече от случайното трептене на неврони в мотивационния център, който умът, който работи в икономичен режим, свързва в диви истории.
Домхоф е събрал свързани със съдържанието и неврологични паралели между умственото представяне в будно състояние и в сънищата от десетки изследвания. Резултатът: Много малко мечти са наистина абсурдни или странни. 90 процента от нощните преживявания са описани като ясни, последователни и подробни изображения на ежедневни ситуации от реалния живот. Освен това езикът в съня е също толкова сложен и нюансиран, както и в будно състояние. Изречените изречения са граматически правилни и смислени. Заключението на Домхоф: Работата на мозъка е толкова висока както в сънищата, така и в будно състояние.
Мечта образ: Летя като птица
Къде съм освободен от материални ограничения или земни тежести? Или съм вдигнат и се опитвам да избегна суровата реалност?
Фактът, че науката все още не може да отговори на основен въпрос: защо изобщо мечтаем? Но има причина за тази неспособност. Мечтата като изследователски обект е трудна за примиряване. Вярно е, че мозъчните вълни, движенията на очите и сърдечния ритъм могат да бъдат записани и оценени в лабораториите за сън. Но какво е преживял сънуващият, изследователят трябва да му позволи да му каже. Запомненият доклад за сънищата често е непълен и фрагментарен.
Понякога също не е ясно дали самият експеримент фалшифицира резултатите от изследването. Изследване на мечтаните преживявания на разведени жени установи, че жените, които са мечтали за бившия си съпруг, изглежда са се справили с развода по-добре от тези, които не са мечтали за бившия си съпруг. Така че очевидното тълкуване изглеждаше: Сънуването помага да се справим със стресиращи събития в живота. „Но също така е възможно жените да се занимават по-интензивно с развода, след като са казали на изследователя за съня“, казва германският изследовател на сънищата Михаел Шредл. "За изследванията остава отрезвяващото осъзнаване, че теориите за функцията не могат наистина да бъдат подкрепени от емпирични констатации."
Пазител на съня
И има много такива теории. Формулировката на Фройд за съня като пазител на съня е известна. Фройд приписва функцията на сънищата да обработват импулси от несъзнаваното, за да предотврати пробуждането. Швейцарският студент по Фройд Карл Густав Юнг смята, че мечтите компенсират липсата на опит в будно състояние и по този начин допринасят за балансирано развитие на личността. Британско изследователско дуо стана публично достояние през 80-те години с изречението: „Ние мечтаем, за да забравим“. Така че мечтите трябва да прочистят мозъка от ненужна информация. Други пък усещаха, че сънищата изглаждат настроението.
Но последните изследвания изглежда показват, че мечтата изобщо няма функция. „Хората, които често си спомнят мечтите си, не са психологически по-здрави от тези, които не знаят нищо за това, което сънуват сутрин“, казва Домхоф. Може би според изследователя мозъкът сънува само защото може да сънува. Еволюцията ни е направила мислещи същества, които имат способността да симулират мислено пространствени образи и автобиографично себе си. Мозъкът прави това и по време на сън. Мислите могат да се разхождат свободно, без да бъдат ограничавани от външни стимули или фокусирано внимание. Съдържанието на сънищата има различни закономерности, които показват генетичен отпечатък. Мечтите остават последователни по отношение на съдържанието в продължение на десетилетия; те показват сходства във времето и културните граници, както и специфични за пола модели.
Какъвто и да е случаят - мечтите са полезни
Отговорът по-лесно от въпроса за функцията на сънищата е този за тяхното използване. Мечтите могат да бъдат източник на вдъхновение. Много художници като художника Салвадор Дали или режисьора Федерико Фелини са оставили мечтите си да ги вдъхновят. Пол Макартни си спомни мелодията за „Вчера“ насън. Когато се събуди, той спринтира до пианото и си пусна мелодията, за да не я забрави. Твърди се, че химикът Август Кекуле е открил структурата на бензеновия пръстен насън: сънувал е змия, която е захапала опашката си.
Ренате Даниел изпитва полезността на справянето със собствените си мечти почти всеки ден. Тя преподава в института C. G. Jung в Küsnacht ZH, а също така се грижи за пациенти в амбулаторията в Цюрих. Сънищата играят важна роля в терапевтичните сесии. «Сънят е коментар от несъзнавано за дадена ситуация. Той допълва съзнателния ни поглед върху нещата в живописно изображение, което трябва да бъде преведено “, казва Даниел.