Психологически последици от диетата с множествена склероза
Специфичен подход към множествената склероза
Храната е свързана с контекста на навиците:
културни навици
образователни навици
лични навици
Кой казва промяна в диетата, казва промяна на навиците, следователно рехабилитация, превъзпитание, поставяне под съмнение на вярванията в смисъла на това, в което дълбоко вярвам и което е съставомерно за начина ми на съществуване. Промяната на навиците означава определяне и преразглеждане на тези убеждения, които за някои имат стойността на предположения, принципи и дори предразсъдъци.
Трудно е да промените диетата си, ако не искате да промените навиците си, към което сте привързани по повече или по-малко съзнателни причини.
афективен тип:
Например: „Когато бях дете, ядях такова и такова ястие и когато ям това ястие, това ми напомня за добри спомени“
от културен тип:
Например: „Свикнах да имам предястие, основно ястие, десерт и когато го правя по друг начин, не ми се струва истинско ястие“ или „Свикнал съм да готвя като бизнес жена и ако това промени, вече не мога да се озова там, или като жена, отговорна за кухнята, се чувствам отчуждена от културно задължение, или като човек, отговарящ за кухнята, не се чувствам неразпозната в самоличността си ", или "Харесва ми сладкото или соленото; зеленчуците нямат много вкус."
психологически тип:
Например: „Понякога имам нужда от малко лакомство, за да се„ изправя на крака “: сладкиши, предястия и бих се почувствал като разочарован, ако вече не мога да го направя“.
Промяната в диетата предполага преучаване на други начини за правене на нещата, като се вземат предвид моят културен контекст, психиката, физическото ми състояние и моята привързаност, за да се приеме плавно „декондициониране“, „договорено декондициониране“ според всички тези параметри, важни за цялостното ми равновесие.
Включва и друг тип взаимоотношения с тялото на човека: усещане и слушане на това, което му подхожда и кое не му отива; един човек казва за това: "всички предложени методи са екстремисти; следвам това, което казва тялото ми. П. Някои така наречени здравословни храни ме карат да страдам. Р; Разбрах, че методът е подходящ за определени хора, а не за други".
Важно е да отделите време, за да намерите или преоткриете вкуса на храната и усещанията, които тя осигурява. Някои хора, практикували софрология, са успели да работят по тези аспекти.
Чрез тези преживявания измерението на удоволствието се търси, намира и тогава промяната на храната вече не е ограничена.
По същия начин трябва да знаете от самото начало, че контекстът на отдавна установени навици няма да може да се промени за една нощ, че ще трябва да бъдете търпеливи и толерантни към себе си, че ако очаквате резултати веднага, рискуваме да бъдем много разочаровани, защото, ако отнема време на тялото да се детоксикира, то също се нуждае от време, за да се отърве от навика. Трябва да приемете да отделите време, както и в живота си като цяло поради умора.
„Какво ям и как се храня, казва какво съм“:
От друга страна се казва, че "апетитът служи за възпитание на желанието и че отговорите, дадени на единия, определят формите на другия". вижте Бернар БРЮСЕТ "Плочата и огледалото" Какво да кажа ?
Подобно на всички инстинкти, фактът, че се подхранваш, като факта на придобиване или сексуалното поведение преминава към формата на социализация, която позволява да ги живееш по адаптиран начин в обществото.
Начинът, по който ще задоволим нашите желания, апетитът ни в този случай, ще каже нещо за нас, нашите ценности, взаимоотношенията ни с другите, способността ни да преживяваме разочарования, връзката, която имаме с тялото си, на неговия Аз -увереност ... P.
Например, по този повод се разкрива способността да се отлага удовлетворението от желанието, значението на другия, грижите, полагани за хранене, разкриват уважението, което имаме към собственото си тяло, качеството на избраната храна говори за нашето по отношение на днешната мащабна дистрибуторска компания; все още се разкриват художествени ценности, усъвършенстване.
Множествената склероза е болест, при която много неща се поставят под въпрос: организацията на живота, начинът на общуване, връзката със социалния живот, хигиената на живота; как да управлявам умората му, границите му по отношение на такива и такива неща, които бих могъл да правя преди и които вече не мога да правя или които вече не мога да правя както преди; промяната в отношението към храната е някъде в това движение на фундаментални промени, породени от началото на болестта. Това може да бъде и средство за разглеждане в „отчаянието на каузата“, когато пациентът има впечатлението, че не може да му се предложи нищо ефективно и че той се чувства мотивиран да мобилизира енергията си за решение. В личен заряд, енергия, която не винаги е поискано от лекаря в този смисъл. Но той все още трябва да бъде достатъчно убеден в достойнствата на своя подход! Следователно има трета функция на промяната в диетата: