Психоделично преживяване, Психоделично различно виждане за реалността
2 реда на психеделията
Има много интересни насоки, в които хората са стигнали до психеделичната култура. Разбира се, винаги съществуват напълно различни модели за това как психеделията влияе на основната култура, как трябва да й влияе и как всъщност се случва. Ако погледнете шейсетте години, може да си помислите, че контра (контра) културата е една голяма вълна, която се е появила в резултат на наличието на психеделичен опит, и каква е тя, контракултурата, обединена от общи идеали и мисли за това кой път трябва да бъде вземете мир. Но това е само един аспект. Дори в онези дни имаше много други подгрупи от хора. Имаше хора, които разработиха насоки, един вид психотерапевтичен подход, т.е. чрез психеделията те се опитаха да разберат психологията на индивида и психологията на групите. Имаше Олдъс Хъксли и неговата школа за елитарен трайност. Другата страна са "шегобийци", по-анархични, деца на "хората", те се опитаха да донесат тази култура в масите. Тимоти Лиъри, който се представи като вид полугуру през 70-те години, след това се отдалечи от това и стана проповедник на нов технологичен вид протоекстропиан. И не забравяйте за бившия му колега Ричард Алперт, който търсеше връзки между психеделичните преживявания и разнообразието от мистични и духовни традиции.
Така че, когато погледнем миналото отвън, можем да видим много разлики във възгледите на хората, които са принадлежали към една и съща култура в миналото. Днес също има големи разлики. От една страна, има хора, които се основават на науката и които са много скептични към откритията и методите, които психеделията носи в познанието за Вселената. От друга страна, има силна религиозна и духовна ориентация. Тези различия носят голяма динамика за развитие. Основният аспект на психеделичната култура е откритост, постоянно динамично взаимодействие на различията в решенията на страните на материята и духа, науката и опита, субективността и химията.
Всъщност шаманът играе двойна игра. От една страна, той много добре знае какво всъщност прави: откъде е взел кристалите, какви вещества използва и техните свойства, какъв ефект има всичко това върху физическото здраве и психиката. И все пак лечебната церемония не е съвременна медицина „вземи хапчето и ще отмине“. Шаманът разбира част от технологията за създаване на културно знание и трансформирането му в рамките на културната матрица. Шаманът е на пресечната точка на дивото и културното. Шаманът носи много знания. Така че умело произвеждането на плацебо ефекта е разбира се невероятно умение.