Психичните процеси като динамично отражение на реалността в различни форми на психика
Психичният процес е ход на психично явление, което има начало, развитие и край, проявяващо се под формата на реакция. Трябва да се има предвид, че краят на психичния процес е тясно свързан с началото на нов процес. Оттук и приемствеността на умствената дейност в будно състояние на човека.
Психичните процеси се причиняват както от външни влияния, така и от раздразнения на нервната система, идващи от вътрешната среда на тялото.
Всички психични процеси се подразделят на когнитивни - те включват усещания и възприятия, представяния и памет, мислене и въображение; емоционални - активни и пасивни преживявания; волеви - решение, изпълнение, волеви усилия; и т.н.
Сложните психични състояния обикновено възникват под въздействието на емоциите и включването им в тяхната структура става повече или по-малко упорито настроение. Но емоциите могат да бъдат преживяни и като краткосрочни психични явления - процеси. Опитът, който стои в основата на по-прости емоции и по-сложни чувства, като познание и отношение, е свойство на психичното отражение на реалния свят. Но ако усещанията и възприятията отразяват реалния свят с неговото пряко действие върху сетивата, а мисленето отразява индиректно връзките и взаимоотношенията между обектите и явленията от реалния свят, то емоциите и чувствата се отразяват под формата на преживявания, а не самите тези обекти и явления, но взаимоотношения, в които са към човека. В същото време преживяванията от емоции и чувства заемат в тяхната йерархия средно място между преживяването на потребностите и волевите усилия. Якобсън П. М. Психология на чувствата. М., 2008
Емоциите са най-простата форма на психично отражение, което е на ръба на физиологичното отражение и осъществява саморегулация, когато човек е изложен на стимули, свързани с неговите нужди. Емоциите отразяват не обекти и явления от реалния свят, а обективни отношения, в които тези обекти и явления са съобразени с нуждите на човек като организъм. Емоциите, макар все още да не са форма на познание (усещанията са най-простата форма на отражение като познание), причиняват в съзнанието не образ на обект или явление, а опит.
Чувствата са сложна форма на размисъл, присъща само на човек, обобщаваща емоционална рефлексия и понятия. Те отразяват връзката на предметите и явленията с висшите нужди и стимули на човешката дейност като личност; саморегулацията вече не е организъм, а личност при взаимодействието си с обществото.
Изучавайки ролята на емоциите в конкретен случай на действие, е желателно да се анализира възможно най-пълно: а) ситуацията, която е причинила преживяването; б) влиянието на ситуацията върху неговите нужди, цели и мотиви на дейност; в) степента на интензивност на преживяването; г) степента на човешка активност по време на преживяването; д) степента на влияние на опита върху човешката дейност.
По отношение на силата на проявлението емоциите могат да варират от слабо изразени, не винаги осезаемо засягащи активността, но много дългосрочни настроения, които са емоционално състояние, което оцветява и обобщава други състояния и от своя страна включва тези други състояния в техните структура, до насилствени краткосрочни афекти, които понякога правят човек луд и силни, но трайни страсти.
Негативното влияние на емоциите върху психомоторните умения, проявяващо се като намаляване на емоционално-двигателната стабилност, може да доведе до появата на напрежение.
Осъзнаването на опасността на човек може да му причини различни форми на емоционални реакции. Една от тези реакции е страхът, който от своя страна има различни форми, степени и нюанси на проявление. Това може да бъде форма на астеничен страх, проявяваща се в скованост, слабост, неподходящи действия. Тази форма на реакция на опасност оказва негативно влияние върху дейността. Форма на стеничен страх - паника - често се проявява при група хора, но може да обхване и един човек.
Тревожността, тревожното очакване много често се бъркат със страха. Подобно на страха, тревожността също е очакване, но очакването на събитие, което ни интересува, според резултата от неговото неизвестно (дали ще бъде приятно или неприятно) и следователно ни тревожи. Страхът и безпокойството могат или не могат да съответстват на степента на опасност, да бъдат адекватни или неадекватни на нея.
Страхът се различава от страха и безпокойството - внезапен и мигновено рязко изразен страх, който възниква, когато неочаквана и неприятна, но все още не осъзната промяна в ситуацията заплашва живота или благосъстоянието на човека. Страхът, напротив, винаги е свързан със съзнанието за определена, известна опасност, възниква по-бавно, трае по-дълго, но може и да бъде премахнат по-лесно. Най-силната степен на страх е ужасът, който се характеризира с потискане на разума със страх (афект на страха); оттук и името му - "безумен страх".
Но опасността може да предизвика не само астенични, но и положителни емоции от стенично вълнение. Стеничният, неясно изразен страх може да тонизира мозъчната кора от подкорката и в комбинация с критичното мислене да се прояви като „разумен страх“ под формата на страх, предпазливост. Доколкото страхливостта, плахостта и страхът са отрицателни черти на личността, така че предпазливостта е положителна черта.
Емоциите и волята са толкова тясно свързани помежду си, че често се комбинират в обща емоционално-волева личностна система, противоположна на когнитивната. Но ако емоциите лежат на най-ниското ниво на еволюцията на психиката, тогава волята е нейният връх. Гипенрайтер Ю.Б. Въведение в общата психология. Курс на лекции.-М., 2004