ПСИХЕДЕЛНИ ВЕЩЕСТВА (1) - СУМА И РАСТЕНИЯ; Венчелистчета на небето
ПСИХЕДЕЛНИ ВЕЩЕСТВА (1) - СУМА И РАСТЕНИЯ
Прочетох книга, написана от учен, изучавал SOMA, известното растение, използвано от хималайските лекари за ритуали и изцеления. Голяма част от VEDE говори за това растение, как може да се приготви и използва и къде расте. Тази книга събуди любопитството ми и ме реши да се свържа с писателя.
Писателят ме запозна с ботаник от Хималаите - на име Вайдя Бхайравдут - който се смята за единственото живо същество, изучавало това растение. Днес той вече не е между живите, но създаденият от него център и лаборатория продължават да събират тези растения и да приготвят лекарства, които са изпратени до всички краища на страната.
Вайдя Бхайравдут обеща да ми покаже растението и да обясни как да го използвам. Може да се намери само на 2-3 места в Хималаите, на надморска височина над 6000 метра. В замяна на 1000 рупии ми донесе половин килограм от това растение.
Тя приготви сома и аз изучих въздействието й върху садху, които дотогава използваха марихуана и хашиш в своите ритуали. Използването на приготвената от нас напитка създава състояние на безстрашие. Описанието на техния опит е подобно на описанията, направени от западняците, които са погълнали психеделични гъби.
Ботаникът ми обясни, че има няколко вида гъби, които имат подобен ефект. Както и да е, той ми каза, че сомата не е част от семейството на гъбите, а от семейството на сочни растения. Древен аюрведичен трактат описва голям брой гъби, с подробности за техния размер и цвят и как трябва да се използват. Древните текстове сочат, че тези растения са били използвани и за психически преживявания, въпреки че в тази книга няма растение, наречено „сома“. Други сукуленти не предизвикват същия ефект. (...)
Патанджали, който е бащата на науката йога, каза в първата сутра на четвърта глава на Йога сутрите, че Аушадхи (билколечение) може да помогне на съществото да има психически опит. Тези психически преживявания помагат на съществото да има определена валидност и са по-високи от преживяванията, които получаваме чрез сетивата, но те не са от полза за същество, което се стреми да се развива духовно.
Сома Раса - сок от сома - споменат в древната литература, е бил използван за подпомагане на мързеливи ученици, които не са били в състояние да останат в йога поза и които не са могли да концентрират ума си. Това растение действа върху опорно-двигателния апарат и прави съществото нечувствително към външни дразнители, тялото става неподвижно и освободено от всякаква болка, което позволява на мислите да се подреждат. Тези, които не са практикували йога позиции след системна дисциплина, са използвали сома, заедно с ритуали, преди медитация.
Тези растения не са много известни в Индия, тъй като днес на Запад са известни психоделичните вещества. Използването им беше ограничено и контролирано от редица ботаници, които бяха посветили целия си живот на изследване и експериментиране с въздействието на тези растения. Вайдя Бхайравдут съчетава приложението на това вещество с духовно посвещение, което се осъществява с помощта на мантра. Посвещението в мантри се е състояло в дълбока медитация, след като е постил няколко дни и е извършил други аскети, под ръководството на компетентно същество. (...)
За тези, които не са практикували каквато и да било строгост и които не са дошли да контролират ума си, психеделичните вещества са вредни. Благодарение на тези вещества те могат да нарушат нервната си система и да възпрепятстват своите енергийни канали - нади. След използването им могат да възникнат халюцинации и тяхното същество в крайна сметка има големи психични проблеми.
Изследвах въздействието на тези растения върху съществата, които са ги използвали, и никога не открих, че те помагат на някого да се развива духовно. Те могат да дадат специално преживяване в момента, но каква полза от това, ако има странични ефекти, с течение на времето, водещи до определени смущения? Състоянието на продължителна депресия е често срещан симптом, който се появява след употребата на тези растения, ако умът не е подготвен и ако не се спазва много строга диета. Строгата диета, спокойната обстановка, мантрата и много компетентните насоки са задължителни при използването на Soma Rasa.
Този ботаник ми каза, че е използвал Сома Раса (дори и сега не знам дали наистина за сомата е писано в Писанията). Той каза, че ефектът е много приятен и висок, но многократното използване на тези растения може да доведе до състояние на психологическа зависимост и дори до депресивно състояние. Той настоя да опитам поне веднъж, като ми каза: „Прекрасно е! Със сигурност никога не сте имали такова преживяване! “
И така, една сутрин той ми направи сок от Аща Вара, който смеси със сок от сома. И двамата пихме тази комбинация. Вкусът беше малко горчив. След известно време той започна да пее и да се люлее и накрая захвърли всичките си дрехи и започна да танцува. Вместо това имах ужасно главоболие. Чувствах, че цялата ми глава скоро ще избухне. Държах главата си с две ръце. Той не можеше да разбере защо реагирах толкова странно. Той ме погледна и изпя: „Докато един танцува и се радва, друг седи в ъгъла и държи главата си“.
Почувствах се толкова ужасно, че исках да скоча в Ганг, да го прекося и да избягам в гората. За мен беше много неприятно преживяване. Докато танцува, ботаникът започна да казва, че е Шива, Господарят на Вселената, и започна да крещи: „Къде е Парвати (съпругът на Шива)? Искам да правя любов с нея. "
Отношението му смути всички мои ученици, които бяха дошли да ме посетят тази сутрин. Опитаха се да го спрат от танца му, но той беше станал толкова силен, че петима души не можаха да го задържат. Въпреки че беше крехко същество, той ги хвърли на земята и никой не можеше да го докосне. От прозореца виждах какво се случва, но изобщо не можех да се намеся поради ужасното главоболие. Друг свами ми донесе кофа с гореща вода и ми каза да направя Vamana Dhauti (йогична прочистваща техника за стомаха, която включва пиене на определено количество солена вода и след това повръщане). След като направих тази техника, се почувствах много по-добре.
Това преживяване, което преживях, докато отсядах в ашрама Уджаили в Утаркаши, наруши нормалната дейност на ашрама и не знаех какво да обясня на учениците си. След внимателно проучване на употребата на тези психеделични растения в продължение на няколко години, стигнах до извода, че вредата, която причиняват, е много по-голяма от полезните ефекти, които биха могли да имат. Тези, които не са психически силни, ще имат неприятни състояния, а за тези, които са духовно подготвени, такива вещества не са необходими.
стр.194 от ИСТОРИИТЕ НА УЧЕНИЦА от Свами Рама