Псалми и молитва на Исус Христос (Библейско изучаване) - християнска поезия и уроци от Библията
Четейки или рецитирайки наизуст текста на псалма за вашата лична ситуация, вие произнасяте това, което бихте могли да кажете със собствените си думи - по-лесно и по-кратко. Но псалмът говори за това не само по-красиво, но и по-дълбоко, по-точно, изчерпателно, по-музикално.
Псалмите, които нямат метър и рима, се държат като цяло именно от музикалността на речта, която е изключително трудно да се предаде на друг език - преводачът трябва сам да бъде поет, да усети музиката и на оригинала език и родния му език, за да намери естествени и органично звучащи словесни аналози.
„По този начин псалмът е нещо като модел, който да следвате и от който тръгвате - както по форма, така и по съдържание.
„Всички молитви на героите от Новия завет със стил имитират образците, дадени в Псалтир - молитвата на Мария (от Лука 1: 46-54), Захария (от Лука 1: 68-79), апостолите (Деяния 4: 24-30), въпреки че в друго време тези герои говорят в обикновена проза. Едва ли това е художествена обработка на евангелистите, които „приспособиха“ молитвите си към литературния модел, поетично ги украсявайки.
Сравнете тези молитви с молитвата на Исус в Йоан 17 глава. Реч Исус Христос напълно опростен и прозаичен, без поетичен стил. Исус споделя своите чувства и мисли с Бащата в обичайната форма за разговор, без никакъв художествен или ритмичен дизайн.
Молитва на Господ Исус, възпроизведени в детайли от Джон половин век след описаните събития - нещо изумително както по съдържание, така и в стилистично отношение. Бивши евангелисти записаха само упоритата му молитва за чашата.
Джон, очевидно, реши да не повтаря епизода, толкова внимателно описан от неговите предшественици, но от друга страна той описа молитва, която Исус Христос произнесено, най-вероятно, преди да започне да се моли за чаша.
Лесно е да се види, че днес, в стила на нашите молитви, както уединени, така и публични, ние възпроизвеждаме точно този разговорен поверителен стил на последната молитва на Исус Христос, а изобщо не възвишената реторика на Псалтир. Има, разбира се, и изключения, но всички те са съзнателно решение на отделните християни да имитират начина на псалмите. Тези. това е изключението, което доказва правилото.