Първите психологически школи на структурализма - Научете се като по двойки!
Съзнание Титченер разбира като човешки опит в неговата зависимост от преживяващия субект. Самият този опит, по негово мнение, се състои от най-простите елементи - усещания, образи и чувства, открити чрез специално организирана интроспекция.
Всеки от елементите със специална настройка на съзнанието се отваря от субекта, за да се диагностицират четирите му характеристики: качество, интензивност, продължителност и отчетливост (яснота).
За да изолира и опише първоначалните елементи на структурата, Титченер се стреми да подобри метода на самоанализа, така че да разкрие на експериментатора истинската картина на съзнанието, тъй като съзнанието, според неговата мисъл, трябва да се разбира като нещо съвсем различно от това, което общува обикновеното самонаблюдение, присъщо на всеки човек. Той подчерта това, което разбира под съзнание като „екзистенциален термин“, тоест ментална реалност, която не бива да се отъждествява с данните на традиционната самоанализ.
Титченер предложи „контекстна теория на значението“. Ставаше дума за разграничаване на изображението и значението. Идеята за обект се изгражда от съвкупността от сетивни елементи. Значителна част от тях могат да напуснат съзнанието, в което остава само сетивното ядро, достатъчно за възпроизвеждане на целия комплекс. По този начин нашият опит се състои от много психически елементи, които формират контекст, в който има „тъмни“ мускулни и органични усещания. Те съставляват „ядрото“ на несъзнавания контекст и служат като истински психически еквивалент на грозна мисъл. Ако субектът при решаването на умствена задача не е наясно със сензорно-образния състав на ценностите, то това се дължи само на недостатъчно обучение на самоанализ.