Прудон, френският Дюринг
Пиер-Жозеф Прудон (1809-1865) е французинът Ойген Дюринг; той е социалист, който не разглежда капитализма като начин на производство, с вътрешно противоречие, а като "изолиран" феномен в историята на света.
Следователно Пиер-Жозеф Прудон формулира цяла визия за света, за да обясни източниците на „потисничество“ и това на идеалистични основи, което го прави заклет враг на Карл Маркс и Фридрих Енгелс.
Ето как Пиер-Жозеф Прудон представя своя подход, където собствеността се приравнява на робството:
„Ако трябва да отговоря на следния въпрос: Какво е робството? и че с една-единствена дума отговорих: това е убийство, мисълта ми първо ще бъде разбрана, няма да ми трябва дълга реч, за да покажа, че силата да отнеме от човека мисълта, волята, личността е сила на живота и смърт, а да направиш роб човек означава да го убиеш.
Защо тогава на този друг въпрос Какво е собственост? Не мога ли да отговоря по същия начин, това е кражба, без да съм сигурен, че не съм разбран, въпреки че това второ предложение е само първото преобразено? "
Какво е собственост? или проучване на принципа на закона и правителствотоПиер-Джоузеф Прудон атакува религията, той изобличава собствеността, но за да предостави гледна точка, която в крайна сметка е тази на дребното имущество. Зад великите речи за свободата, социализма и т.н., Прудон всъщност стои дребнобуржоазен, защитаващ "егалитарна" дребна собственост.
Ето как Карл Маркс разказва в писмо от 1865 г. резултата от срещата си с Пиер-Жозеф Прудон:
„По време на престоя си в Париж през 1844 г. влязох в лични отношения с Прудон. Спомням си това обстоятелство, тъй като до известна степен съм отговорен за неговата „изтънченост“, дума, която англичаните използват за обозначаване на фалшифицирането на стока. В дълги дискусии, често продължили цяла нощ, му инжектирах хегелианство - за неговия голям предразсъдък, тъй като не знаеше немски, той не можеше да проучи въпроса задълбочено. Това, което бях започнал, г-н Карл Грийн, след експулсирането ми от Франция, продължи. И все пак този професор по немска философия имаше предимството пред мен, че не чух нищо, което преподаваше. "