Протоиерей Александър Мен "Няма на какво да се надяваме без покаяние ...", член
Връзката, разбира се, съществува. Въпреки че истинското културно творчество се издига над отминаващата политическа среда, то не може да бъде напълно отделено от политическия живот на епохата. Например Божествената комедия на Данте е интересна за нас, независимо от историята на партийните раздори във Флоренция през 12 век, но самите тези разпри засягат както съдбата на Данте, така и съдържанието на поемата му. Политиката е външна среда, която служи като фон за духовния и културния живот.
- Днес религията вече не се противопоставя на културата, която се е родила в нейните дълбини и е свързана с нея от хилядолетия. С какви културни предизвикателства е изправена Църквата?
- Църквата има своя собствена цел - дадена й от Исус Христос. Прокламирайте Евангелието. Осветен живот. Преобразете го в евангелски дух. С една дума, да служи на каузата за спасение. Тази дейност обаче е стимулирала културното творение през вековете. Моралните идеали са оформили много аспекти на обществото. И ние, вярващите, се радваме много, че властите осъзнаха важната роля на религиозния принцип. По-добре късно от колкото никога.
Разбира се, една от причините за настоящата криза се корени в духовното обедняване, в загубата на идеали.
Религиозният живот, разбира се, може да промени. Трябва само тя да се храни от здравословни източници.
- Каква е основната мисия на Църквата днес?
- Именно Църквата има мисията да насочва духовния живот по здравословни пътища. Без фанатизъм, мракобесие, като се вземе предвид техният вековен опит. Но този опит все още не е усвоен. Няма да го направите един ден.
Снимка от сайта alexandermen.ru
- Как, по ваше мнение, можете да обясните продължителното приемане от Върховния съвет на СССР на Закона за свобода на съвестта, което вярващите очакват с нетърпение? В края на краищата Църквата живее съгласно непроменените "Правилници за религиозните сдружения" от 1929 г. и няма статут на обществена организация, поради което е лишена от възможността да управлява самостоятелно своите средства, да отваря неделни училища, да действа като издател на църковната литература и т.н. Означава ли това, че Църквите и държавите се връщат към нормалното - дали религиозните организации ще станат, както преди няколко години, обект на специален държавен контрол? Не прилича ли това на поредния трик на държавата, който например беше предприет от Сталин по време на Великата отечествена война, когато патриаршията беше възстановена в СССР през 1943 г., служби започнаха в някои новооткрити църкви?
- Честно казано, не съм изненадан от забавянията в Закона за свободата на съвестта. Тук обратът е твърде драстичен. Безпрецедентен през целия съветски период. Следователно хората, които не са преодолели старото мислене (а има и много повече), активно инхибират процеса. Тук картината е същата като в други области, където се планира и предлага радикално разбиване на застоялите предразсъдъци.
Да, за Сталин смекчаването на религиозната политика през 40-те години беше само временен тактически ход, продиктуван от военни и други съображения. Но не мисля, че нещо подобно се случва днес. Първо, мащабът на промяната е несравним. Сега сме на прага на истинската религиозна свобода. И второ, струва ми се, че отговорните хора в правителството са достатъчно убедени в пагубното унищожаване на духовните ценности и искрено желаят тяхното възраждане в страната.
- Режисьорът Борис Покровски в интервю сравнява сегашното състояние на съветското общество с кипящ котел, чиято пяна излива много повърхностно, всичко, което може да се нарече с една дума - „мръсотията“ на човешкото съществуване. В този процес истинският човешки дух се установява и развива. Колко ще „кипнем“, за да прочистим душата си?
- Труден въпрос. Много зависи от вътрешните църковни процеси. От колко ще можем да използваме завещаните ни съкровища. За разлика от Покровски, сравнявам нашата ситуация с ранната пролет, когато всичко се появява изпод снега: мръсотия, остатъци от гниене, миналогодишни листа. Но залогът на бъдещето са първите цветя и първата съживяваща трева.
Лятото ще дойде. Мръсотията ще изсъхне. Животът ще продължава и продължава.
- От Откровението на Йоан Богослов, излагащо мрачни предсказания за бъдещето на човечеството, ние знаем, че живеем в последното време, че ще дойде краят на живота на тази земя, Съдът и Вечността. Какво може да спаси човечеството? Едно време сълзи на покаяние спасиха апостол Петър ...
- Много прогнози за Апокалипсиса се сбъднаха. Но преценката на света не е само за настоящето и бъдещето. Той започна преди две хиляди години, когато светлината на Христос дойде на света и хората, според Евангелието, предпочетоха тъмнината.
Прошка е възможна. Библията обаче ни учи, че то трябва да бъде предшествано от покаяние. Няма на какво да се надяваме без покаяние ...
