Прощална песен от детството, от Тимур Мухидин (Le Monde diplomatique, май 1996 г.)
Гласът на кръвта

Защо романите на Ячар Кемал следват една и съща история? Защо неговата проза бръмчи през нас, след като прочете като рояк от онези насекоми, които той превъзхожда в описването си, когато пролетта или лятото пристигнат в Южна Турция? Това е може би защото, подобно на бардовете, които импровизират епос или орлите Телец, Ячар Кемал кръжи около субекта си; не става въпрос за обикновена лакомия, а за техническа виртуозност, която представлява неговата лапа.
И все пак авторът не се колебае да форсира линията: умножавайки асоциациите на идеи, често насилствените образи на бъдещи вендети, той развива форма на халюциниран делириум, в който актьорите са както естествени, така и свръхестествени; Джинове, пери (феи), хуманизирани животни (грабливи птици и змии се открояват като емблема на суровата земя на Анадола) и други земни фигури на селото съставляват странно общество, което въпреки това създава и защитава детето Мустафа. Животните придобиват шаманска сила чрез тази увеличена устна култура, която създава пищна атмосфера: „Всички насекоми излизаха от сънливостта си; водни кончета с диафанови метални сини крила летяха толкова ниско, че сякаш подушваха земята. Калинките вече се събираха в подножието на паниката, които започваха да озеленяват. Хиляди насекоми се преместиха от трева на трева, клон на клон и черупките им хвърляха малки искри от червено, синьо или зелено. Вселената показа всичките си съкровища на пролетното слънце, в блещукащата и симфония на възкресението. "
Има много повече от обикновен интерес или любов към природата: изгарящите капризи, нарисувани от Андре Масън, изникват в съзнанието ми. Въпреки че Ячар Кемал вече четиридесет години пише равнината Чукурова, в нито една книга той не е подходил до автобиографията дотолкова, колкото в трилогията на Кимщечик: Гласът на кръвта (публикувано през 1991 г.) ехо Салам самотният (1980) и Пещера (1985) (1). Има много следи от „изповед“: изрични препратки към кюрдското членство, носталгия по семейния произход, закотвен на брега на езерото Ван, в другия край на Турция, спомен за изселванията, които са набелязали историята на страната.