Природата в скандинавските саами - Северна Европа - Култура - Знания за планетата - Северна Европа - Култура -
От Волфганг Нойман-Бехщайн
Самите са коренното население на Северна Скандинавия и руския полуостров Кола. Много се е променило в традиционния саамски живот. Ако някога са се разхождали из безплодния пейзаж като номади, днес те са предимно заседнали и използват съвременни техники.
Местните жители на север
Самите са първоначалните хора на север. Името му идва от саамското "сапми": дума, която обозначава както традиционно населената от саами област, така и етническата група. Преди повече от 10 000 години предците на саамите са населявали ледените райони в Северна Европа. Днес почти 70 000 от коренното население все още живеят в Норвегия, Швеция, Финландия и Русия.
В допълнение към земеделието и риболова, много саами са живели на северните елени в продължение на векове. Първоначално те ловували животните, но започнали да отглеждат и отглеждат елени в началото на 16 век. С големите си стада те се движеха напред-назад между сезонно променящите се пасищни зони.
При очертаването на граници между скандинавските държави все по-малко внимание се отделяше на тези пасищни зони. Местообитанието на семената става все по-ограничено. Въпреки това, до преди няколко десетилетия, много саи, отглеждащи елени, са били номади със стадата си. Междувременно повечето саами са приспособили начина си на живот към съвременната епоха. По-малко от десет процента все още са овчари на северни елени и тенденцията пада.
Конфликти с националните държави
Отново и отново саамите говорят за индианците от Северна Европа. Това поне е вярно в отношението им към собствеността върху земята. Те твърдят, че големи площи от традиционните си райони за заселване са обща собственост на пасищата за огромните си стада северни елени.
В чисто юридически план обаче съвременните национални държави притежават земята, на която отглеждат своите северни елени. Това многократно води до несъгласие и конфликти, особено когато държавите от Северна Европа се намесват в местообитанието на Сами с инфраструктурни проекти и използване на минерални ресурси.
На фона на масивни икономически интереси като шведското копаене на желязна руда, финландската дърводобивна промишленост или производството на хидроенергия, саамите получиха културна автономия и правна сигурност при използването на земята много късно и често колебливо. През 1971 г. Швеция въведе нов закон за отглеждане на северни елени, като даде на онези саами, които отглеждат северни елени, специални права при използването на земя и вода.
След като интересите на самите са били пренебрегвани в продължение на векове от северноевропейските държави, е имало колебливо подобрение след края на Втората световна война. На саамското население бавно се предоставя все повече автономия, както и обичайно право да използва пасищата си. И в трите скандинавски страни вече има официални групи по интереси на саамите, които често заседават в националния и регионалния парламент.
Културни идиосинкразии
Дори Сами да позира за туристически снимки с елени и традиционни носии пред шатрата им, така наречения Коте, тази атмосфера не отговаря на ежедневието им. Независимо от това, саамите са запазили голяма част от културната независимост.
Музиката на саамите е известна с характерното си пеене, „джойк“. Пеенето на Джойк някога е било част от саамския шаманизъм и се пеело като лечебно песнопение и по духовни причини. Днес това своеобразно пеене е намерило своя път в световната музика. Най-известният тълкувател, певицата Мари Бойн, е известна далеч извън пределите на Европа.
Въпреки размишленията върху своите традиции, саамската култура не гледа назад. Напротив, семената дори развиват нови обичаи и фестивали. Състезанието на северните елени Сами е изобретение на съвремието и съчетава вековната връзка с елените със ски. През зимата и това продължава до началото на май в Северна Европа, състезания на северни елени се провеждат във всички населени от Сами региони.
Саамският език
Половината от всички саами говорят свой собствен език в допълнение към съответния национален език саами. Езикът саами е тясно свързан с финландския, естонския и унгарския и все още се говори от много хора в районите на саамските селища днес. Въпреки че на самите, живеещи в Норвегия, е забранено да използват собствения си език в училища и държавни институции до 70-те години, Сами също не е умрял там.
Има множество диалекти на саами, които се различават значително един от друг. Общото между всички диалекти обаче е голямото богатство от думи за околната природа. Сами по традиция е говорим език с богата повествователна традиция. Писменият език на саами се появява едва в началото на 20 век. Първото литературно произведение на саамски език е разказ на Йохан Тури за историята на саамите през 1910 година.