Проповеди
мисля, че всички църкви, там, където нещата изглежда вървят добре, има тази опасност, така че тази общност и ние самите, всички ние лично.
Но да видим на какво учи Библия за живота? Животът, измерен на земята, с очите на обикновения човек, е не повече от повече или по-малко време, което изминава между раждането и смъртта. През това време човек показва жизнени функции, диша, яде, пие движения, усмихва се, говори и можем да продължим линията. Голямата кутия за лъжци, телевизията, ни дава ужасни примери, страшни са заглавията на две предавания, където виждаме ежедневието на хората, които се мислят за звезди, „Сладък живот! а друг, където се сблъскваме с нещата на обикновения човек, е озаглавен „Солта на живота!“ Неволно разглеждайки част, човек се ужасява: това би бил животът?
Според Библията обаче не е само този живот. Според Библията Христос е животът Исус казва: "Аз съм живот!", Апостол Павел пише: „За мен животът е Христос“. Всъщност човекът, който е в Христос, в когото живее Христос, наистина живее. така че според Библията животът винаги е по-висш живот, отгоре, живот, присаден в нас от Бог, от Христос, чрез вяра. И този, който няма този живот в себе си, е според Библията той е мъртъв, дори ако дишате по друг начин, ядете, пиете, работите, смеете се или просто говорите. Той живее в състояние на смърт и Библията казва, че името ти е, че живееш, въпреки че си мъртъв. Такова мъртво или умиращо християнство може да проявява много характеристики на живота, които са напълно безсмислени, ако е причинено от навик, придържане към красивите традиции, а не от дълбочината на любовта в Христос. (Мисълта на Шандор Жоу):
- Може Моля се мъртъв път и жив начин. Разликата между двете е, че единият е монолог, а другият е диалог с Бог.
- Той е жив вяра и има мъртва вяра. Разликата между тях е, че единият излъчва топлината на Христовата любов, а другият е безпомощен и се опитва да компенсира силата със звук.
- Има на живо и мъртъв услуга: Разликата между тях е, че в едната свети силата на любовта на Христос, а в другата дебне голямата човешка завеса, която прави служението, стремежът мирише доста потен.