Проповед за Великден в неделя от брат Жил-Ерве Масон - Църква Свети Евстахи
12 април Проповед за Великден в неделя от брат Жил-Ерве Масон
Скъпи братя и сестри,
Няколко думи от проповед на свети Йоан Златоуст за начало:
" Нека всички, които търсят Бога и които обичат Господа, да дойдат и да вкусят от красотата и светлината на този празник! Нека всеки верен слуга с радост влезе в радостта на своя Господар! Нека този, който понесе тежестта на поста, сега да дойде и да получи обещания денарий! Нека този, който е работил от първия час, да получи справедливите си заплати днес! Някой дойде ли на третия час? Нека празнува този празник с благодарност! Нека този, който пристигна едва в шестия час, да бъде без страх: той няма да бъде разочарован. Ако има някой, който е изчакал до деветия час, нека се приближи без колебание! И дори да има някой, който се е мотаел до единадесетия час, нека не се страхува да не закъснее !
Защото Господ е щедър: получава и последния, и първия; той дава почивка на онези, които са се заели да работят в края на деня, както и на онези, които са се трудили цял ден. На последния дава благодат и изпълва първия; на това дава, на това се смилява. Получава работата и той приема с любов желанието да се справя добре; Той признава цената на действието, но знае истината на намерението.
Освен това всички влизат в радостта на нашия Господ! И първото и второто, бъдете доволни. Богати и бедни споделят радостно! Бил ли си щедър или мързелив? Празнувайте този ден! Вие, които сте постили и вие, които не сте постили, радвайте се днес! (...) "
И бихме могли да прочетем текста изцяло: той е пресичан от невероятен ентусиазъм (в най-буквалния смисъл: „пресичан от божествен порив“), който говори с пълната сила на Пасхата.
И все пак, на Пасхалната сутрин, ако се върнем към конкретната реалност и опита на тези, които са я преживели, Пасхалната сутрин е преди всичко тежко пробуждане. Пробуждане на учениците след смъртта на Господа. Пробуждайки се на Мария-Мадлен, сърцето се замъгли от цялата тъга на една връзка, изгубено тяло и стоки, в меандрите на абсурда на живота, задънените краища на лъжата на хората и задънената улица на смъртта - завинаги.
Пасхалното утринно пробуждане наистина е тежко пробуждане. Тези, които го живеят, по никакъв начин не са предразположени към някакви „добри новини“ ... Какво би могло да ги утеши за това, което току-що са преживели? Какво би могло да ги утеши за загубата на Господ? Наистина не виждаме. И наистина не можете да видите, защото няма добри новини, когато нещастието е ухапало или когато е настъпила смърт. Прекоси границата на смъртта, обратно няма такива.
Това е да се каже „невероятното“, отвъд думите, което ще избухне „онази сутрин“. Толкова невероятно, че ще отнеме време да го приветствате, да го направите правилно и още повече, за да го „разберете“ (тук важат кавичките!) И да разберете значението и обхвата му. На първо място, това ще бъде заекващо съобщение, повтарящо се, както когато повтаряте нещо, което не сте сигурни или не сте сигурни, че разбирате. По този начин Мария Магдалина днес, на тази страница на Евангелието: „Господ е взет от гроба си и не знаем къде е поставен”. Не е ли учудващо, че тук има само сигурност, че относно смъртта (гробницата) ... Впоследствие, щом тялото изчезне, ние влизаме в несигурния свят на смаяно учудване и догадки ... Така първите свидетели на „празната гробница”, Петър и Йоан. Само за Джон ни се казва кой „е видял и е повярвал“. Малкото евангелски стихове, които сме чели, ни позволяват да си представим малко от това, което той е видял. Що се отнася до това, в което той вярваше ... това може само да ни накара да се чудим ... Да, между другото, мислили ли сте за това?: На какво точно повярва ?