Проповед за прошка (Владимир Улченков)
Текстът на Проповедта на планината като централно Евангелие, молитвата „Отче наш“ като централна в Проповедта на планината, темата за прошката като централна позиция в молитвата „Отче наш“;
Вие знаете как да простите, но трябва да напомните за това!
Молете се така. Какво ново има в тази молитва?
Това не беше ново за фарисеите. какво не направиха? Защо да им казвате точно?
Хвалеха ли фарисеите Бога? Да! Това еволюира много! Те казаха така: "Дайте слава на Бога, защото този Човек е грешен!" Очакваше ли се Месията? Да! Искахте ли да изпълните волята на Бог? Да! Дори успяха в това! Искахте ли хляб за всеки ден? Да! Но дали бяха готови да простят на другите? Тренирали ли сте в дисциплината на прошката? Съмнителен, съдейки например по историята на жена, взета в прелюбодейство (Йоан 8)
Най-вероятно Христос в молитвата „Отче наш“ искаше да подчертае истината за прошката. Може би затова тази молитва беше изоставена?
В края на молитвата Сам Господ изяснява същността на казаното и се връща към учението за прошка, а обемът заема половината от молитвата „Отче наш”!
Исус Христос донесе прошка на земята. И той заявява: „Ако не простите, няма да ви бъде простено и на вас“ (Матей 6).
Грехът на непростителността е нашият най-„благочестив“ грях. Християните не пушат, не псуват. Но скритите оплаквания или откритата конфронтация водят до греха на непрощаването.
Днес християните са лесни за прекратяване на връзката си поради липсата на прошка.
"Прошката е нещо, което лесно се приема и е трудно да се даде. Приемайки, ние го смятаме за най-голямата добродетел, когато даваме, го смятаме за най-голямата несправедливост. Прошката и справедливостта са две различни неща. Или прощаване, изключване на справедливост, или действие справедливо, не прощава. Прошка винаги не се дава. Следователно, като заемете позицията на справедливост, вече не можете да прощавате.
Думата „обиден“ в друг превод е „измамен“. Това е човек, който се е утвърдил като имащ право на възмездие. Той създава около себе си множество опечалени, които биха го подкрепили в това. От човек зависи да даде или да не плати, но който няма власт да премахне греха. ".