ПРОИЗХОД И ЕТАПИ НА РАЗВИТИЕ НА ТРАДИЦИОННА ФОРМАЛНА ЛОГИКА - История на развитието на логиката
Логиката има дълга и богата история, неразривно свързана с историята на развитието на обществото като цяло.
Появата на логиката като теория е предшествана от практиката на мислене, връщаща се назад хиляди години. С развитието на трудовата, материалната и производствената дейност на хората е имало постепенно усъвършенстване и развитие на техните мисловни способности, предимно способността за абстракция и умозаключение. И това, рано или късно, но неизбежно трябваше да доведе до факта, че обектът на изследване мислеше себе си със своите форми и закони.
Историята свидетелства, че отделни логически проблеми възникват в окото на ума на човек преди повече от 2,5 хиляди години - първо в Древна Индия и Древен Китай. Тогава те получават по-пълно развитие в Древна Гърция и Рим. Само постепенно се формира повече или по-малко хармонична система от логическо знание, формира се независима наука.
Какви са причините за появата на логиката? Основните са две. Едно от тях е раждането и първоначалното развитие на науките, особено на математиката. Този процес датира от 6 век. Пр.н.е. д. и е най-пълно развита в древна Гърция. Родена в борбата срещу митологията и религията, науката се основава на теоретично мислене, включващо изводи и доказателства. Оттук - необходимостта да се изследва същността на самото мислене като средство за познание .
Логиката възникна преди всичко като опит за идентифициране и обосноваване на изискванията, на които трябва да отговаря научното мислене, за да отговарят резултатите му на реалността. .
Друга, може би дори по-важна причина, която е особено полезна за адвокатите, е развитието на ораторското изкуство, включително съдебното изкуство, процъфтяло в условията на древногръцката демокрация. Най-великият римски оратор и учен Цицерон (106-43 г. пр. Н. Е.), Говорейки за силата на оратора, притежателят на „божествения дар“ - красноречието, подчерта: „Той може безопасно да остане дори сред въоръжени врагове, защитени не толкова от неговата собствена с пръчка, колкото и от заглавието му на лектор; с думата си той може да предизвика възмущението на съгражданите и да наложи наказание на виновните за престъпление и измама и да спаси невинните със силата на таланта си от присъда и наказание; той е в състояние да подтикне плахи и нерешителни хора към героично дело, умее да ги изведе от заблуда, умее да разпалва злодеите и да успокоява ропота срещу достойни мъже; И накрая, той знае как с една дума да възбуди и успокои всякакви човешки страсти, когато обстоятелствата по случая го изискват " .
В допълнение към политическите и тържествени речи, развитието на красноречието беше особено насърчено от множеството, разнообразието и значението на съдебните дела. В добре подготвени съдебни изказвания беше открита огромна сила на убеждаване, която разтърси съзнанието на слушателите и в същото време. времето е голяма принудителна сила. Тя буквално ги е накарала да се стремят към едно или друго мнение, за да направят определени изводи.
Логиката възниква и като опит да се разкрие „тайната“ на тази принудителна сила на речите, да се разбере точно какъв е нейният източник, на какво се основава и, накрая, да покаже какви свойства трябва да притежава речта, за да убеди слушателите и в същото време ги принудете с нещо да се съгласят или не, да признаят нещо като вярно или невярно.
Според Цицерон Гърция „наистина изгаряше от страст към красноречието и беше известна с това дълго време. ". Неслучайно именно Древна Гърция се превръща в родното място на логиката като наука. Също така е естествено, че самият термин "логика" е от древногръцки произход.
Основоположникът на логиката - или, както понякога казват, „бащата на логиката“ - се счита за най-великия древногръцки философ и енциклопедичен учен Аристотел (384-322 г. пр. Н. Е. Трябва обаче да се има предвид, че първият е доста подробно и систематично изложението на логическите проблеми всъщност е дадено от по-ранния древногръцки философ и натуралист Демокрит (460 - около 370 г. пр. н. е.) Сред многобройните му трудове е обширен трактат в три книги "За логическото, или За каноните" ( от гръцки. kanon - предписание, правило.) Тук бяха разкрити не само същността на знанието, основните му форми и критерии за истина, но също така беше показана огромната роля на логическото разсъждение в знанието, дадена е класификация на съжденията, някои типовете инференциални знания бяха силно критикувани и беше направен опит да се развие индуктивна логика - логиката на опитното знание.