Професионална етика на управлението - Проблеми на формирането и спазването на етичните принципи в
Професионална етика на управлението
Вторият компонент на същността на управленската етика е етиката като елемент в структурата на философското знание.
Ш характеризиране на личността набор от качества, които се считат за добродетели (честност, доброта, справедливост, надеждност);
Ш система от взаимоотношения между хората от гледна точка на проява на морални норми.
Следователно изучаването на морала в обществото се свежда до:
а) измерване на нивото на морал на индивида;
б) измерване на нивото на морал на обществото.
Моралът може да се определи като:
- господство на разума над чувствата;
- стремеж към най-висшето добро;
- добра воля, незаинтересованост на мотивите;
- способността да се живее в човешка общност;
- човечност или социална (човешка) форма на отношения между хората;
- взаимност на отношенията, изразена в златното правило на морала.
Изследването на историческото развитие на морала показва, че в различни епохи хората са имали различен манталитет, различни представи за света, различни реакции на събитията в света, различна система от ценности. Днес руското общество се характеризира с нови изисквания към индивида, към нейните действия и поведение. По принцип понятията "дейност", "морална дейност", "поведение", "дело" и т.н. се използват доста широко в етичните изследвания. Дейности наречете всякакъв набор от нечии действия, които водят до промени в околната среда. Предмет на такава дейност може да бъде всяко живо същество.
Човешка дейност - комплекс от целенасочени действия по отношение на външния свят, а външната обективна дейност и дейността на съзнанието са неразделни в него.
Съзнанието в съвременното руско общество претърпява радикални промени; причините за това са промени в политическата система, икономическата структура и др. Същото може да се каже и за дейността. Ролята на етиката като наука в историческия период, преживян от руското общество, е голяма. Учените трябва да анализират моралното състояние на обществото, да посочат причините, причинили това състояние, да предложат решения, които могат да актуализират моралния статус на индивида и обществото.
Една от основните задачи на националната етична наука е да обоснове ценностните ориентации на руското общество.
Като цяло ценностните ориентации са една от най-важните човешки потребности. Стойността е нещо, което отговаря на неговите нужди, желания, може да бъде обект, явление или процес. Ценностите в съдържанието са различни - удоволствие, безопасност, любов, истина, знания и др. Редица ценности имат и противоположното значение - положително и отрицателно, например: красотата е положителен знак, грозотата е отрицателен знак . Освен това ценностите се разделят на материални и духовни, както и идеални и основни. Важна етична концепция е идеалът, т.е. абстрактна идея за нещо, безупречно съвършенство. Един от най-важните проблеми на етиката е съотношението на идеал и реалност, същността на духовната дейност на човека, неговите аспекти - духовно продуктивни (или духовно творчески) и духовно практични.
Основното качество на духовно продуктивната дейност е наличието на креативност, основана на познанието за света, неговите обективни реалности, изразяващи се в създаването на духовни ценности с различни свойства - етични, естетически, културни и др .; в основата на това творение е изграждането на идентификация и познаване на моделите на развитие на процесите и явленията в обществото.
Духовната и практическа дейност е дейност, която води до прилагането на система от духовна практика, това е прилагането, прилагането на съществуващите етични, културни, познавателни и морални ценности в живота. Но за това е необходимо хората да са усвоили и усвоили ценностни ориентации, така че самият човек да стане техен носител и освен това да може да внесе произведените духовни ценности в обществото (или в определена част от него).
И така, в сферата на духовно-продуктивните се произвеждат духовни ценности, а в духовно-практическите - те се усвояват от носители, се въвеждат в реалния живот.
Ако разглеждаме дейността на мениджъра от този ъгъл, то тя е както духовно творческа, така и духовно практична. Мениджърът създава нови духовни ценности (това не означава тяхното материално производство) - той формира културата на отношението на колектива към продуктите, които произвежда, моралните основи на комуникацията на служителите помежду си, моралните основи на мениджъра-подчинен контакти и т.н. Това е едната страна на духовната и творческа дейност на мениджъра е вътрешна. Външната страна на духовното и нормативно творчество е, че мениджърите - представени от най-високото ниво на управление на фирми, отдели за връзки с обществеността, международни икономически организации - формират (конструират) социални идеали в областта на икономиката, по-специално в управлението като поле на човешка дейност, а също и стандарти за отношения с външната си среда - конкуренти, доставчици, правителство и др.
Управленската етика е професионална (или секторна) етика, поради което тя разглежда човешкото поведение и действия само в строго ограничена област - сферата на управление. Тук е важно да се вземе предвид концепцията за психологическите нива на морално функциониране: интелектуално и волево, емоционално и подсъзнателно. Особено интересен и актуален за руския корпус на мениджърите е списъкът с форми на морална дисхармония, даден от А.И. Титаренко и Е.Л. Дубко:
- недостатъчно ниво на интелектуално развитие, когато интелектът не е в състояние да разбере ситуацията, явлението или процеса, протичащи в организацията или в контактите й с външния свят. В този случай емоциите доминират в съзнанието и това може да е причина за грешка в решението на мениджъра;