Продължавайте да постите Разберете всичко, което трябва да знаете за въздържанието и къде грешите! Свобода
От Родика Дирзу, събота, 16 април 2016 г., 23:35
Скоро навлизаме в последните две седмици от Великия пост. Мнозина са свикнали да постит в началото и в края или просто по време на Страстната седмица. Разберете защо е добре да постите и как.
В днешно време все по-малко хора избират да постит, независимо от възрастта. Някои го намират за маловажно или безсмислено, други обвиняват тази импотентност за определени заболявания. Всъщност няма реални пречки, казват родителите. Дори болният може да пости, защото гладуването би му помогнало да се излекува. За някои изглежда истинско предизвикателство. Но, честно казано, ако искате да постите, можете да ядете само хляб, зеленчуци и плодове не е задължително, не знам какви страхотни ястия. Това са предлози да не се пости. Или постът трябва да се пази с радост, защото това не е осъждане, а малка воля, направена, за да бъде по-близо до Бог и след това да сподели с Неговото тяло и кръв чрез Евхаристията. Постенето ви помага да бъдете по-добри, да помислите два пъти, преди да отворите устата си, преди да съдите този до себе си, да не ядете или пиете прекомерно. Всъщност има неща, които трябва да правим, не само да постим.
Постенето съществува отдавна
Както е известно, постът е от Адам и Ева. Когато Бог казва на двамата жители на Небето да не докосват дървото на познанието на доброто и злото, той всъщност ги призовава да постят.
Отец Илия Клеопас ни показва, че в Библията има безброй примери за онези, които са постили: Самият Спасител е постил четиридесет дни и четиридесет нощи в пустинята, преди да започне проповядването на Евангелието; и целият Спасител ни учи как да постим.
Той ни казва, че дяволът може да бъде изгонен само с пост и молитва. Светите апостоли и техните ученици също постиха; те постиха за християните. Мойсей пости четиридесет дни и четиридесет нощи; Пророк Илия също пости четиридесет дни; Даниел също пости ".
Само човек може да избере конусстиента
Човекът е единственото същество, което има възможност да се въздържа от инстинктивните импулси. Животното не може да направи това самостоятелно, но само ако е обучено и само в определен контекст. Докато ние хората имаме тази сила, дадена от Бог, да се въздържаме доброволно от различни дейности. Ето защо, казва св. Ефрем Сириец, „Храненето принадлежи към природните закони, но постът принадлежи към свободата“. Кой може да се похвали, че яде само защото „това иска“? Храним се, защото не можем да живеем без храна, волята ни произтича от естествения инстинкт, а не от свободата. Очевидно няма нищо лошо в яденето, това не е грях, а добродетел. Добродетелта е само плод на свободата. Постът е свободният избор, който ни приближава до вечния живот и до Бог.
Постът означава и дисциплина на душата
„Целта на поста е не само да се прави разлика между определени храни, но да се дисциплинира тялото и силите на душата, да се облекчат и прочистят греховете“, казва отец Клеопа. Така че, не е достатъчно да се въздържате от ядене на сладкиши.
Тази сдържаност насочва вниманието ви към факта, че трябва да бъдете по-толерантни към околните, да бъдете миролюбиви, по-любящи, смирени. По време на пости трябва да се молите повече, да помагате повече на околните, да избягвате греховете, доколкото можете.
Но всичко това трябва да се прави от сърце, а не със сила или от очите на света, както правеха фарисеите.
Видове пости
Работата може да бъде от няколко вида:
- перфектен пост, когато не ядем и не пием нищо за цял ден;
- сурово или сухо гладуване, когато вечер ядем само сухи храни (хляб и вода, сушени плодове, семена и др.);
- обикновен или обикновен пост, когато се храним в редовни часове, но само „храни на гладно“, т.е. въздържаме се от „сладкиши“ (месо и риба, сирене, мляко, яйца, вино, мазнини);
- гладуване (развързване), когато се развързват вино, риба, хайвер и масло, както е предвидено в Типично, на определени празници, които падат по време на гладуването през годината.