Прочетете Лолита в Техеран, от Азар Нафиси, част II (Прочетете Гетсби в Техеран)
Отварям дискусионната тема, посветена на Част II на Четене на Лолита в Техеран, което този път се върти около работата на Франсис Скот Фицджералд, към когото авторът Азар Нафиси изглежда има особена обич.
Също така много харесвам, когато тя носи колега по работа, която притежава плувен басейн, като Гетсби, когото той цитира постоянно, без никога да е чел книгата.
Какво мислите за описанието на Иран и еволюцията на режима? ?
Какво мислите за парчето от антологията, което представлява изпитанието Гетсби великолепният дирижиран от Азар Нафиси и неговите ученици ?
Има вашите пера !
Еволюцията на режима е студена отзад: всички тези хора са екзекутирани по каквато и да е причина. Атмосферата, създадена от всички демонстрации, ми напомня на студентските демонстрации, които се проведоха миналата година (откраднатите тела, хората, които се приютяват в магазините).
Намирам за интересно да сравня загубата на илюзиите на Гетсби със загубата на илюзиите на иранския народ, който с желанието да подобри състоянието си в крайна сметка ще го влоши.
Идеята на процеса за Гетсби ми звучи страхотно: молбите на Зарин са прекрасни, а размисълът за това как да подходим към литературата е много интересен. 9а ми напомни за процеса на мадам Бовари. Само, тъжно е да се види, че два века по-късно все още критикуваме произведение за неговата „неморалност“, защото то намеква за прелюбодейство.
Мис Вирджиния написа: Еволюцията на режима е студена отзад: всички тези хора са екзекутирани по каквато и да е причина. Атмосферата, създадена от всички демонстрации, ми напомня на студентските демонстрации, които се проведоха миналата година (откраднатите тела, хората, които се приютяват в магазини.). Да, вярно е: по време на протестите миналата година много мислех за книгата на Азар Нафиси.
Цитат: Намирам за интересно да сравня загубата на илюзиите на Гетсби със загубата на илюзиите на иранския народ, който с желанието си да подобри състоянието си в крайна сметка ще го влоши.
Авторският анализ на илюзията като обща тема сред няколко велики литературни произведения, като напр Гетсби, Лолита, и дори, вярвам, Мадам Бовари, е изключително добре, мисля. Сравнението, което се прави с реалността, която живеят тези жени, показва значението на литературата за по-доброто разбиране на света, в който живеем: литературата и реалността са тясно свързани. За автора литературата е като въздуха, който дишаме.
Цитат: Идеята за процеса в Гетсби ми звучи страхотно. Не е ли ?
Цитат: Молбите на Зарин са великолепни, а размисълът за това как да се подходи към литературата е много интересен. това ми напомни за процеса на мадам Бовари.
Напълно съм съгласен и при повторното четене ми дойде наум същата справка.
Цитат: Само че е тъжно да се види, че два века по-късно все още критикуваме произведение за неговата „неморалност“, защото то намеква за прелюбодейство. Наистина е доста лудост да видим за какво религиозните фанатици обвиняват Гетсби е прелюбодейството на Дейзи с героя на книгата. Но това, което също показва степента на силата на литературата, е, че тези, които отхвърлят тази книга, смятайки я за емблематична за западното упадък, се държат така, сякаш героите в тази книга са истински герои. !
Мис Вирджиния написа: Те не правят разлика между факти и измислици. Точно така.
От тази втора част също запазвам единствения характер на г-н Бахри, ислямисткият студент с двусмислено отношение, както интелигентен, така и в същото време напълно фанатичен в определени области: подозирам го, че се възхищава, дори е несъзнателно. Разказвачът.
Интересното е, че в крайна сметка някои произведения не са загубили способността си да шокират или да накарат хората да се замислят. Често говорим за класиката като прашна творба, която няма какво повече да каже. Когато излезе филмова адаптация, журналистите често се позовават на запрашаване. Разбираме, четейки книгата, че Лолита винаги може да ви създаде дискомфорт, или това Мадам Бовари все още може да предизвика дебати за морала.
Различните пробни сцени са просто очарователни. Нещо повече, те ме маркираха толкова много, че се замислих как да организирам същия вид дейност в колежа. Шестите ми са опитвали великите герои на митологията (Едип, Медея, Париж.).
Мисля като мис Вирджиния, Деймиън.
Нещо, което върви в посока на нашето отражение върху тази книга: снощи прочетох предговора към последната книга на Азар Нафиси, Пленни спомени (Неща, за които съм мълчал). Този предговор е на Жан-Клод Кариер, който представя както романа, който предговаря, така и Четене на Лолита в Техеран. Той пише това:
Цитат: И накрая, както авторът вече ни е доказал, не е достатъчно да пишем. Литература без читатели би била земя, обещана на духове, полети на изречения, изгубени в космоса, скоро разтворени, изпарени.
Нека го знаем, нека го кажем: трябва да четем, дори безплатно. Четенето е изгодно упражнение както за индивида, така и за групата. И когато е забранено, когато се превърне в подривен и рисков акт, когато се практикува в тайна, той се утвърждава същевременно и незаменим.
@ Popila. Ще ви разкажа повече за това, ако искате да го изпробвате догодина. Бях наистина изумен! Някои са дали всичко от себе си, за да защитят или осъдят Хелен или Тезе.
Цитатът на Жан-Клод Кариер е много интересен. Именно когато някои книги са забранени, ние осъзнаваме тяхната сила и това, което те могат да ни донесат. Това също ни казва Дай Сиджи Балзак и малкият китайски шивач. Мисля, че учениците не осъзнават това, просто защото четенето не е забранен акт. Насърчава се от образователната система. Следователно Мадам Бовари в гимназията изглежда като огромен роман, скучен и безинтересен (за по-голямата част от учениците, не за всички).
Това е, свърших! За да мога да се върна към всяка от частите с вас !
Частта от „Гетсби“ е тази, която предпочетох по две причини: описанието на установяването на диктатура е много точно и декларацията му за любов към литературата.
Намирам за много красив начинът, по който тя ни показва как коварно се появява ужасът. Отначало не вярваме, убеждаваме се, че са само няколко развълнувани, а след това стъпка по стъпка е твърде късно да се защитим. Наистина ми харесва начинът, по който тя показва, че дори когато живеем в "исторически" периоди, ние се оставяме да бъдем погълнати от ежедневието и че подготовката на уроците, които ще бъдат дадени на следващия ден, може да премине преди защитата на неговите права и свободи. Намирам това за много справедливо и абсолютно необходимо да се каже.