Прочетете книгата Слово за кучето, авторът на Лев Корнеев онлайн страница 12 на сайта
СЪДЪРЖАНИЕ.
СЪДЪРЖАНИЕ
Вярата в божествената същност на кучето е споделяна от много учени от древността, светила на най-точните науки.
Когато древният математик Питагор се завърна от Египет в родната си Гърция, той призова последователите си да държат куче в устата на умиращ човек, тъй като именно това животно е най-достойното да получи летяща душа и завинаги да запази своята добродетели.
Съществуването на бог под формата на куче някога се е вярвало от различни племена на Етиопия. Те видяха одобрение на всеки акт на размахване на опашката на кучето. Колкото по-активно беше размахването, толкова по-богоугодно дело, разбира се ...
Лизането на човек или част от тялото му от куче, според предците на етиопците, означавало голямата милост на Всевишния, може да се каже, супервъзнаграждение. И обратно, гневният лай на куче беше еднозначно тълкуван като явно недоволство на Бог. И ръмженето на кучето по въпроса може да му коства главата ...
И до днес папуасите от Нова Гвинея са твърдо убедени, че ако гръмотевица гърми, това са кучетата, които лаят, пазейки границите на държавата на мъртвите - всеки греши по свой начин.
Във всеки случай кучетата от Нова Гвинея имат само полза от това: островитяните ги уважават много, носят ги навсякъде на ръце или в торба зад гърба си. Вярно е, че кучетата на остров Нова Гвинея са малки, не са особено тежки. На този остров не се срещат велики датчани и санбернари ...
Култът към кучето е бил характерен и за древна Месопотамия, където кучета от тибетското плато са били връщани обратно от незапомнени времена. Те се споменават от клинописното писмо около четвъртото хилядолетие пр. Н. Е.
В периода на по-късната асиро-вавилонска култура кучетата са били използвани за лов на големи животни и са били използвани като бойни кучета, за което свидетелстват каменни изображения, дошли до нас. Мощните мастифи бяха незаменими спътници на царя на царете Ашурбанипал в лова му на лъвове, които все още са били намерени в тези земи преди 2500 години.
Древните асирийци и вавилонци смятали побой над куче за ужасно престъпление; сред тях се установи мнението, че убиването на човек е по-малък грях от храненето на куче с лоша храна. Защото - заявяват древните мъдреци - „къща не може да съществува сама по себе си, без овчарско куче, без домашно куче“.
Въпреки че ще направим резерва: вавилонците имаха обичай по отношение на кучетата, което сега трудно може да предизвика одобрение. Нежеланите деца бяха хвърлени на милостта на кучетата.
Според легендата за древните жители на Месопотамия именно куче - куче с четири жълти очи е било натоварено с защитата на най-важната местна „комуникация“ - мост към другия свят, чрез който душата на починал трябваше да последва. Регулирайки безопасното движение на месопотамските мъртви души, кучето лаеше върху силите на тъмнината, задържайки ги в правилните рамки, не допускайки никакви злонамерени действия от тяхна страна ...
И до днес племената на Северно Борнео вярват, че огнедишащо куче пази вратите на рая, имайки специална привилегия за верната си служба: всички девици, влизащи в рая, принадлежат към него.
Образът на кучето - "пазач" от другия свят на мъртвите и пастира на душите им също имаше свои аналози в култовете на древната общност на Гърция, Рим, Индия, Иран, Мексико и други страни.