Пристигане, еднодневно гладуване
В навечерието на празника е денят, непосредствено предшестващ го, в който вярващите могат да се подготвят чрез пост и молитва за общение с Тялото и Кръвта на Спасителя. Денят на навечерието се различава от деня на поста през църковната година, тъй като на този ден вярващите постит по-строго.
Във време, когато многодневните пости може да са по-трудни за спазване, еднодневният пост (гладуването) е ценно духовно подкрепление. По този начин постът не трябва да се ограничава само в навечерието на празниците, а трябва да се използва винаги, когато имаме нужда от духовна подкрепа: преди преглед, в беда или придружаващ молитва с искрена молба.
Пристигане, еднодневно гладуване
Пристигането е гладуване за един ден или поне половин ден. Дните в навечерието се характеризират със специални служби, като: императорските часовници, вечернята, обединена с Лития или службата Бдение. По този начин, както в навечерието църковните служби се радват на специални срещи, така и в наши дни постът се радва на по-голяма оценка чрез безплатното и желано поражение на вярващите от цялата телесна храна.
Най-добрият начин вярващият да поздрави кралски празник или светец е да пости и умножи молитвата. По този начин, както спортистът тича стабилно през цялото състезание, но в крайна сметка се стреми с всички сили, така и вярващият, въпреки че живее устойчив чист живот, преди църковен празник, той се стреми по-усилено от обикновено.
Следователно идването е начин, по който вярващите показват на Бог признателността, която имат за светите хора, за да бъдат празнувани. Начинът, по който прекарваме деня преди празник, е нашият отговор на призива за вечеря, който Бог отправя към всеки от нас. Ако за светско парти се подготвяме по-усърдно, измивайки се и търсейки избраните от нас дрехи, макар че винаги се измиваме и обличаме чисто, същото прави и вярващият, макар да пости и се моли през цялото време, в навечерието на празник, той умножава молитвата и поста, като става пълноценен.
Постите в навечерието на празника ни гледат както като гости, както показахме по-горе, така и като домакини. Подготвянето на празник чрез пост е като да чакате да посети някой важен човек. Както добре знаем, когато чакаме гост, подреждаме къщата, приготвяме избрани ястия и след това тихо изчакваме пристигането му. Постът е тази подготовка, която правим за дома на нашата душа, за да получим благодатта на Светия Дух или на Спасителя, чрез Тайнството на Евхаристията.
Най-известните вечерни дни са онези, които приветстват Рождество Христово, Кръщението Господне и Възкресението Господне. В тези дни на навечерието, както и в останалите дни от годината, постенето е по-сурово от обичайното, до Деветия час или до вечерята, вярващите не ядат нищо, а след това вкусват само обикновена храна (хляб, вода, семена, плодове).
От първите векове християните започват да празнуват големите празници чрез пост или пост. Постът (черен или суров пост) обаче не е бил предписан от Църквата под формата на заповед, както в сряда и петък или с четирите големи пости през годината, а е оставен на добрата воля на всички. Така в навечерието всеки вярващ пости според духовното и телесно състояние, което има и според мярката на Божия дар: обикновен пост, суров пост или съвършен пост (пост).
Пристигайки в деня преди празник и изповядвайки се, вярващият може да получи от свещеника благословията да сподели на следващия ден, на св. Литургия. Въпреки че някои свещеници молят вярващите да постят поне три дни, преди да приемат Светата Евхаристия, други смятат, че е достатъчен един ден по-тежък пост или пост.
Постите, организирани от Църквата през един ден, са следните: сряда и петък; 5 януари, навечерието на Богоявление; 14 септември, Въздвижение на Светия кръст; 29 август, Обезглавяване на св. Йоан Кръстител. Но можем да пристигнем преди всеки месечен празник или царски празник, като увеличаването на дните на гладуване и изповеданията е знак за истинския живот в Христос и за разбирането на невидимата война, която имаме със света (страстите).
Следователно най-красивият начин да посрещнем празник или светец е да се подготвим духовно и физически, чрез молитва, пост (обикновен пост или пост) и Изповед, за да се съединим със Спасителя Исус Христос, в Тайнството на Евхаристията.
Молитва, произнесена от свещеника, преди началото на пост, за разбирането на целта на поста и укрепването в него: „Боже наш, надеждата на всички краища на земята и на онези, които са на морето, далеч, Този, който си приготвил преди, по Твоя закон Стари и Нови в тези дни на пост, които сте ни направили достойни да достигнем сега, ние Ви славим и Ви се молим: Укрепете ни с Твоята сила, за да можем да влезем усърдно в тях, за да увеличим името Ти на светите и към опрощаването на греховете ни, към избиването на страстите и към победата над греха, за да можем с тебе, разпъвайки и погребайки ни, да възкръснем от мъртвите и да се радваме пред тебе през всички дни на живота си. уместно е да ни помилваш и да ни спасиш, Христе Боже и на Теб възвисяваме славата, заедно с Този, без начало на Твоя Отец, и Пресветия, и добрия, и живота на Твоя създател Дух, сега и завинаги и завинаги. Амин. "
Теодор Даналаче
За автора
Старши редактор
Публикувани 718 статии
Публикувано от 30 юли 2009 г.