Приключения на азербайджанци в Русия
Какво означава да си азербайджанец в съвременния свят? Азербайджан е държава, която официално се нарича многонационална. От друга страна, азербайджанската култура е богата, езикът е напълно независима, прекрасна литература. От трета страна, много азербайджанци живеят в Русия, Иран и много други страни. В днешно време е общоприето, че националността е предимно самоидентификация, как човек се нарича. Какво означава да си азербайджанец през 21 век?
Азербайджанецът наистина е сложна и многостранна концепция ... Работих в архиви, преглеждах документите от царския период. Тогава във вестниците и в докладите на губернатора на провинция Баку беше посочено: те се наричаха мохамедани или татари. Нямаше дума азерски. Тогава, още в съветския период, те започнаха да ни наричат азербайджанци. В Иран ни наричат „азерски турчин“ (азерски турци). Тоест, понятието азербайджанец някак остана.
И най-интересното е, че в Иран живеят поне 30 милиона азербайджанци. В Азербайджан има девет, но прирастът на населението ни е значителен, тъй като по съветско време е имало около 7,5 милиона, а сега броят на населението се е увеличил драстично въпреки факта, че мнозина продължават да напускат. Плодовитост - поне две деца в семейство.
Много хора вярват, че най-близките хора до анадолските турци, истинските турци от Османската империя, от тюркската група езици, са азербайджанците. Когато слушам узбеки, речта им не ми е много ясна, въпреки че някои думи са разбираеми. Същото важи и за туркмените, казахите ... Когато азербайджанците стигнат до Турция, те лесно се разбират, като братя и сестри. Струва ми се, че това е общо нещо ...
Но религията е малко по-различна.
Да, ние сме шиити, турците са сунити. Най-смешното или трагичното беше, че когато бях в училище в центъра на Баку до джамия по съветско време, партийните комитети и областните комитети се грижеха децата да не ходят там, родителите се караха. Спомням си, че тогава нямаше понятия - шиити, сунити. Всички се молеха в една и съща джамия. Стана такова объркване, че изобщо не направихме разлика.
Но все пак има разлика, защото турците се смятат за сунити. Персийските иранци и иранските азербайджанци са шиити, а азербайджанците от бившия съветски северен Азербайджан също са шиити. Но ми се струва, че религиозният аспект на азербайджанците все още е на заден план, въпреки че от разпадането на СССР е минало повече от четвърт век.
Поколението, което задължително е изучавало руски език, го няма. И сега има млади азербайджански специалисти, които за наше учудване, като младите узбеки и казахстанци, не знаят добре руски език. И това, разбира се, е голям минус. Защото имаше голяма общност - Съветския съюз. Всички гледахме общо добри филми, включително на кавказка тема, „Затворникът от Кавказ“, „Мимино“ и много други.
Имаше концепция за нещо общо, ярко съветско, в някои отношения тя беше запазена. Ако руски човек или просто човек със славянски вид дойде в Баку, той няма да почувства никаква дискриминация. Той може да попита за нещо на руски и хората над четиридесет непременно ще отговорят. Младите хора, разбира се, ще могат по-зле да кажат нещо. Но като цяло - добродушно отношение и аз не виждам признаци на национализъм там.