Приказката за Граала на Кретиен дьо Троа и символичното му представяне - Персей

Лот-Бородин Мира. Conte del Graal от Chrétien de Troyes и символичното му представяне. В: Румъния, том 77 n ° 306-307, 1956. pp. 235-288.

приказката

ПРИКАЗКАТА ЗА ГРАЛА

НА CHRÉTIEN DE TROYES

И НЕГОВАТА СИМВОЛНА ПРЕЗЕНТАЦИЯ

"Deus е милосърдие и който живее в благотворителност, според духа, Sainz Pos го казва и аз го правя на него, 11 Deu и Deus в него". (Пролог, ст. 46-9).

Това есе, изцяло посветено на встъпителната версия на френската легенда, е свързано с неотдавнашния спомен на декана на нашите романтични изследвания Марио Рокес, Льо Граал дьо Кретиен и Ла Демоазел о Граал

Умишлено ограничена, но доминираща отгоре на темата си и по този начин приканваща разширения и разработки, тази елегантна илюстрирана брошура е много внушителен фокус1. Освен това има предимството да надгражда

1. Произходът и точната форма на Граал-съд, чаша или цибориум, който авторът първо изследва, за да пристигне, с плочи в ръка, за да го определи като „сребърна ваза, монтирана на стойка; ваза, носена от Кретиен с две ръце, вероятно държана за стъблото на едната и поддържана, с другата, отдолу ”(стр. цит., стр. 7). Нека добавим към тези указания някои заемки от гръцко-източната иконография. Най-старите изображения на потира датират от с., В мозайките на Равена: в Сен Витал, потир в злато и скъпоценен камък, форма, известна като древен кратер с две дръжки; и чашата с идентична форма, представена от императрица Теодора, в шествието на Двора на Юстиниан, и която тя държи с две ръце като принос (вж. Византийската живопис на А. Грабар). Нека споменем също, от същия период, византийската чаша (открита в Саона и Лоара), също кратер с две дръжки (вж. M. Vloberg, L'Eucharistie, t. 1, стр. 35).