Причината първо, а след това любовта православните евреи не се нуждаят от Tinder

Човек подозира принудата преди всичко зад уговорения брак. Но бихте могли да дадете на думата на родителите по-голяма тежест, вместо да се загубите в произволен брой връзки.

Рационалното решение не изключва любовта: Хадас Ярон, който също участва в сериала на Netflix "Shtisel", тук във филма "Запълни празнотата".

Tinder стана твърде много. Изглежда безнадеждно, че все още можете да намерите правилния човек по този път. А приложението за запознанства също не популяризира най-добрите части от хората. Трябва да има хора, които продължават да се дрънкат под масата или в тоалетната на своите срещи, когато другият човек не отговаря на очакванията му. Това каза наскоро психологът Йохана Деген в интервю в „Tages-Anzeiger“. Degen изследва Tinder.

Рационалното решение не изключва любовта: Хадас Ярон, който също участва в сериала на Netflix "Shtisel", тук във филма "Запълни празнотата".

Тъй като все повече хора изпитват онлайн запознанствата като неразумни, те загърбват Tinder. Имам предложение за вас: на родителите, роднините и приятелите трябва да бъде позволено да се намесват в търсенето на правилния.

Съветите от баща и майка могат да бъдат особено полезни. Защото едва ли някой ни познава толкова добре, колкото познава. Повечето от тях са женени сами и поглеждат назад към многогодишния брак. Можете да се доверите на техния опит. Можете да прецените кой е подходящ за спътник.

Договореният брак, предимствата на който искам да обясня тук, е известен в еврейската култура от хиляди години. Младите еврейско-православни двойки се съчетават по този начин, често и чрез професионални сватове, които познават добре двете семейства или които могат да получат информация за тях. Ако желаещите да се оженят за чутото за другия, те се срещат, за да решат дали да се срещнат за втори път. Този процес се нарича «Schidduch». Еврейската дума "Shidduch" означава "да представя", "да преговаря".

Ангажиментът е ценност

Сериалът на Netflix „Shtisel“ ме спечели малко за уговорения брак. Shtisel е името на еврейско православно семейство в Йерусалим. Главата на семейството, овдовял баща и равин, иска да се ожени за най-малкия си син Акива. Когато се влюбва в възрастна жена и самотна майка, която вече е загубила двама мъже, патриархът се намесва. Решението може да се окаже жестоко, но дали в крайна сметка не е разумно, предстои да разберем. Може би той е спасил Акива от нещастието. Бащата има думата и при другите жени: Той го е грижа. Той не е безсърдечен.

Възникващите отношения в „Shtisel“ са пълни със срамежливи жестове, съществуващите се характеризират с висока степен на ангажираност. Никой брак не изглежда като затвор, дори всеки да е уреден. Нищо не е романтизирано, но не е и демонизирано.

Разбира се, аз не хваля брака тук, който се формира по принуда. Със сигурност се създават нещастни връзки в ултраортодоксалната среда, друга серия на Netflix, „Неортодоксална“, базирана на книгата на Дебора Фелдман, разказва за нея. Но съвременното религиозно семейство не упражнява никакъв натиск.

Това, което ме убеждава за еврейския модел на свързване: Ако една връзка възникне по този начин, тя работи точно обратното от обикновено. Първо се опознавате, съчувствате или в най-добрия случай скоро се чувствате по-дълбоко. Сексът идва в края на ухажването. Атракцията се засилва от забраната за контакт. Така че чувствата могат да се развият предварително. Тогава, когато се ожените, любовта расте. „Сгодени, женени, влюбени“ беше очевидна статия на NZZ за млада двойка, която се намери така.

Сексът като средство за познание

В съвременните отношения обаче се празнува като индивидуална свобода, която често се превръща в принуда. Изпробвате много възможни партньори, за да постигнете целта си. Целта остава дългосрочна, стабилна връзка. Средството за „разпознаване“ на тази една връзка е неангажиращ секс: Първо трябва да спите с някого, за да разберете дали искате да се свържете с този човек.

Това е изтощително в дългосрочен план. Това води и до „култура на безлюбие“ (Ева Илуз). Нищо по-безлюбно от датата под масата. Или нов познат, който изчезва във въздуха, без да се сбогува.

Договореният брак представлява свят с фиксирани, ясни правила. Тези правила предлагат сигурност, че губим във всекидневния хаос в отношенията. Въпреки че се смята, че някой по-добър все още чака някъде, родителите искат повече от това: само най-доброто.