Преподаване
Летен семестър 2010
Художествена свобода и социална норма: Ернст Касирер
Семинар вторник 16-18 A87 (основно ястие, курсове: KP, магистър. Модули: Естетика, история на изкуството, медии, изкуство и общество) Начало: 20 април
Историята на въздействието на неокантианския Ернст Касирер може да бъде проследена от Бурдийо през Блуменберг до Ричард Сенет, като основната работа „Философията на символните форми“ също заема фиксирано място в епистемологично ориентирана изкуствено-теоретична дискусия. Като един от най-важните културни теоретици на 20-ти век, Касирер е преоткрит през последните години, преди всичко, защото неговото мислене дава несравнимо ясна категорична ориентация при определяне на границата между хуманитарните и природните науки. Особено на фона на художествена продукция, все по-ориентирана към научни открития, неговите трудове предоставят информация за това, което разделя естетическото конституирано пространство от това на научното познание - разбира се и за това, което свързва двете.
В случая с общата тема „Художествена свобода и социална норма“ е обичайно да се работи върху текст заедно в продължение на няколко сесии, при което разделите, разгледани в съответните сесии, се разглеждат от един участник в контекста на конкретни въпроси . Внимателното четене е задължително за всички участващи. Доказателство за постижение се дава за отделна писмена работа.
Първо трябва да се разгледат следните текстове: “Form und Technik” (1930); „Митично, естетическо и теоретично пространство“ (1931. В: Ернст Касирер: Форма, технология, език. Феликс Майнер Верлаг) Хамбург 1985
Модни списания: За фотографиране на фините разлики
Семинар вторник 14-16 A87 (основни и основни изследвания. Дипломни програми: KP, магистър. Модули: Дизайн, изкуствознание, медии, изкуство и общество) Начало: 20 април
През 20-те години на миналия век социологът Зигфрид Кракауер проектира типология на съвременното обслужващо общество в своята работа „Служителите“, на сцената на която актьорите се появяват в обективен, функционален стил на облекло. Повече или по-малко луксозни и причудливи продукции, както Торстейн Веблен беше посочил като отличителна черта на „фините хора“ в края на века, се появиха като маргинално явление, доколкото повлияният от калвинизма паричен елит също поддържаше дискретна сдържаност.
В семинара първо трябва да бъдат предоставени някои важни категории от социологията на модата и теорията на комуникацията. Фокусът е върху анализа на фотопродукциите в редакционния контекст на медиите за печат и движещи се изображения
Филмова и видео работилница: Heimat заедно с Питър Лифърс
Упражнение/семинар сряда 16-18 A87 (основни и основни изследвания. Степенни програми: KP, магистър, модули: медии, изкуство и общество, специализирана практика) Начало: 22 април
Когато двете думи „дом“ и „филм“ се доближат в непосредствена близост, това предизвиква негативни реакции и до днес. Heimatfilm има предимно негативна конотация поради идеологията на кръвта и почвата на националсоциализма и „кичозните“ филмови идилии от петдесетте години. В телевизионните сериали и „сапуни“ от наши дни основните мотиви на Heimatfilm продължават - като се вземат предвид социалните и културни промени, разбира се. В поредици като „Линденщрасе“ или „Мариенхоф“, коварни жени юпи и безмилостни мачота са поели ролята на злия собственик на мелница в Силбервалд.
На по-високо ниво автори на филми като Едгар Райц са успели да изчистят жанра Heimat и да създадат сложни измислени социални документални филми. Подобно на културните изследвания, документалните филми и измислените филми релативизират остаряла концепция за дома и тематизират - често включително глобалния миграционен проблем - амбивалентната връзка между регионалната идентичност и изкореняването, което от своя страна превръща концепцията за дома в обект на градоустройствено отражение.
Понятието дом също става все по-откъснато от конкретни места и се разбира като лична мрежа, която обслужва емоционални нужди, например в смисъла на семейна общност или дори като вид „да бъдеш едно със себе си“. Така че отново срещаме родната тема в многобройни видео спектакли - като тези на Марина Абрамович.
В допълнение към филмово-аналитичната обработка на традиционния жанр Heimat, събитието предлага пространство за разработване на ваши собствени проекти в областта на документалните филми и перформативните видеоклипове, съобразени с тази тема. Работата, започната през зимния семестър 2009/10 г. като част от интердисциплинарния проект за дома, ще продължи да бъде контролирана във връзка със семинара.
Съвременен живописец
Лекция четвъртък 14-16 (основни и напреднали изследвания; модули: история на изкуството, естетика, изкуство и общество, медии) Начало: 22 април
„Художник на съвременния живот“ е заглавието на текст, написан през 1863 г. от Шарл Бодлер. Той е посветен на френския художник Константин Гайс (1802-1892), когото художествената историография не е склонна да смята за ядрото на импресионистите. И така сценарият предизвика известно раздразнение. „Не заслужава ли Мане това заглавие?“ Много историци на изкуството питат и днес. Независимо от това, от Пикасо до Джеф Уол, немалко художници и автори на изкуство се позовават на текста на Бодлер. Причината за това е, че Бодлер приема творчеството на Константин Гайс като възможност да се замисли основно за ролята на художника в съвременността и да измисли социологическа естетика, която посредничи между притежанията на традицията и предизвикателствата на една нова социална динамика. Георг Симел, Франкфуртското училище и преди всичко Валтер Бенджамин, пренесоха основното съзвездие на писането в дискурса на 20-ти век.
Въз основа на проблемите, поставени през втората половина на 19-ти век, бих искал да използвам художествени, литературни и художествено-философски примери в лекцията, за да покажа контекста, в който се е развила загрижеността на класическия модернизъм и как той е довел до дихотомията на мимезиса и Абстракцията дойде. Особено внимание ще бъде обърнато на съвременното изкуство, чиито действащи лица често се позовават на класическия модернизъм и неговите концепции, без да отчитат в достатъчна степен сложния контекст на неговия произход.