Преодоляване на предизвикателството на страха в Киев

Трибуна

Философ, професор в Киево-Могиленския национален университет

За философа Константин Сигов, три месеца след началото на протеста срещу политиката на президента Виктор Янукович, се ражда ново украинско общество.

Публикувано на 03 февруари 2014 г. в 8:05 ч. - Актуализирано на 03 февруари 2014 г. в 10:12 ч. Време за четене 7 мин.

  • Споделяне
  • Споделянето е деактивирано Споделянето е деактивирано
  • Споделянето е деактивирано Изпращане по имейл
  • Споделянето е деактивирано Споделянето е деактивирано
  • Споделянето е деактивирано Споделянето е деактивирано
страха
Барикади на антиправителствени протестиращи в центъра на Киев на 26 януари. AFP/СЕРГЕЙ СУПИНСКИ

Напоследък в Киев се събуждаме всяка сутрин и се чудим дали нощните часове не са донесли нови жертви в сблъсъците с режима на узурпатора. Насилието, наложено от този променящ се режим, тежи не само върху живота на нашите съграждани, но и върху самата идея за мирното развитие на демокрацията в независима Украйна от 1991 г. Съпротивата срещу вируса на страха е основно изпитание за нашите способност да останем единни.

Разгърнатата стратегия за сплашване не се ограничава до демонстрации на насилие от „Беркут“ (полицията за безредици). Целта е също така да ни лиши от близко бъдеще и по-дългосрочен план. Също така трябва да се изреже настоящето от опита на свободата, който двете поколения, формирани след изчезването на СССР, са познавали.

ЗАЩИТА НА ГРАЖДАНСКОТО ОБЩЕСТВО И ЧОВЕШКОТО ДОСТОЙНОСТ

Именно в тези два месеца, прекарани в защита на свободата на площад Майдан, се разкрива квинтесенцията на това преживяване. Нито една димна бомба няма да може да изтрие това преживяване, нито да потисне нашите стремежи. Именно в нея черпим смелост.

Украинците защитават гражданското общество и човешкото достойнство, жестоко подкопано от авторитарни режими от постсъветски тип. „За нашата и вашата свобода! »: Тази стара формула често се възприема сега, в съюз с украинците, от смели граждани на Беларус и Русия. Би било погрешно обаче да се смята, че тази борба засяга само Източна Европа. Защото това е заплаха, която тежи върху цялата европейска култура и върху нейните основни ценности.

Киевското гражданско движение всъщност е най-мощното проявление на европейските ценности от основаването на Европейския съюз. Тази идея, формулирана от членове на Европейския парламент, предизвиква възможността за „втори вятър“, даден на основните ценности, вдъхновили авторите на европейското обединение след Втората световна война.

Техните мотиви изчезнаха, тъй като ужасите на този планетен конфликт и ползите от мира бяха забравени. Хана Аренд говори за „изгубеното съкровище“ на европейската съпротива, както и за новата спирала на откриване и загуба на това съкровище. През 2004 г. Вацлав Хавел и Лех Валенса свидетелстват заедно с участниците в „оранжевата революция“ в Киев за трудния път към свободата и рисковете от загубата на европейското „съкровище“. Тази зима беше направена нова стъпка с движението за гражданско неподчинение в Киев.

ЛАГЕР, ДОСТОЕН НА ГАЛСКО СЕЛО

Безмилостният побой над протестиращи и журналисти на 30 ноември 2013 г. - първи на това ниво на насилие след независимостта на Украйна - изглежда се оказва предизвикателство за гражданското общество. В отговор половин милион души се събраха на 1 декември, за да поискат оставката на правителството и президента, както и възобновяване на преговорите за интеграция в Европа.

В центъра на Киев се появи лагер, достоен за галско село (Евромайдан) в знак на съпротива срещу узурпацията на властта. Именно тук изкристализират основните структури на гражданското общество. В близката синдикална къща около 1500 души се редуват в кухнята, за да хранят лагера.

Младо момиче с увреждания от Източна Украйна се превърна в душата на тази група. Тя се казва Елизабет. Нейната енергия за задачата и смелостта й са такива, че целият екип от готвачи избра да вземе нейното име: Лиза. Недалеч лекарите са създали полева болница, където охраната се осигурява от видни специалисти. От всички части на Киев хората носят лекарства, храна и дрехи.