Премълчаването в името на демокрацията на участието
от blogterrain 20 февруари 2020 г.
Marjolaine Bédiat. Докторант по антропология (LADEC). ATER в Университета Люмиер - Лион II.
Зад заявените цели в Мексико за укрепване на единството на нацията се появяват реални проблеми с властта, които се въртят около реформата на местното избирателно законодателство от 1995 г., позволявайки на местните общности да избират своята система за гласуване и процедури, свързани с техните "обичаи и традиции". ". В преобладаващото мнозинство от държавните общини (417 от 570 общини) общностите вече имат право да избират свои представители и да управляват според своите „собствени местни обичаи“. От 20-те години на миналия век селските общности и местните общности са били интегрирани в „държавата на партията“, създадена през този период. След това мексиканският режим се основава на включването на различни социални сектори, чрез корпоративен контрол на селски организации, работнически съюзи и различни федерации на работодателите и включването им в партията, контролираща държавата, родоначалник на партията. Институционална революция (PRI), самата основана през 1946г.
Тишина
По този начин споменаването на „навици и обичаи” в конституционната реформа имаше за цел да подчертае общностните практики и да благоприятства твърде дълго маргинализираното население, като същевременно беше част от движението на мултикултурните политики. Тук отново тази динамика разкрива множество стратегии на местните политически участници. Прекарвайки там седем месеца между декември 2015 г. и декември 2018 г., успях да осъзная, че част от населението е изключена от въпросите за участието на общината. Всъщност, докато официалното преброяване на населението през 2010 г. показва 16 000 жители, в крайна сметка ние намираме само малцинство в сърцето на "селото" на Сан Себастиан Тутла. Властите не спират да говорят за 4000 жители на столицата, като изключват от речите си всички жители на официалната комуна.