Преглед на художествената литература Трябва ли да се четат американски стихотворения на Fiction - FAZ
В Рязан гъбите имат очи; вие ги ядете и те ви гледат "- руска поговорка, намекваща за умните, умни и добре измити от родените в това губернаторство. Когато деветнадесетгодишният Сергей Есенин пристигна в Петроград през март 1915 г., сигурно е разчитал на своята селска хитрост от Рязан, която го е посъветвала да се изяви като лоялен младеж, прясно от селото, в нагънати ботуши и синьо мушчитово палето, чанти, пълни със стихотворения. Точно от гарата той се отправи до най-известния поет в града Александър Блок който препоръча на колегите природния талант със своето стилистично самочувствие, което е удивително за начинаещ.
Отне по-малко от седмица и Есенин беше атракцията на салоните в "Питър", разглезената столица. Той чете на акмейски събития (които току-що се бяха отделили от символистите) и беше публикуван в списания. Трайното впечатление от неговия златист къдрав чар все още е незабравено, когато той повтаря посещението през есента, и сега още повече култивира успешната роля на селския поет, който също танцува и пее Частушки по желание. Голяма част от тази роля на Иванушка е отношение, тъй като той в никакъв случай не идва направо от хижата на дядото в метрополиса.
В края на краищата той беше прекарал три години в семинар за духовни учители, кратко гостуване като туристически агент в московска печатница, където се отличаваше с модното си облекло, а също така беше чувал история и философия във вечерни лекции в Центъра за образование за възрастни Schanyawski. Не, той наистина не беше неопитен, всъщност вече не беше независим, в края на краищата в Москва го чакаше спътник, майката на първия му син. Въпреки това, както той не можеше да живее без жени, той не можеше да издържи с тях за известно време. Отговорността никога не го измъчваше; за него никога нищо друго не би имало значение, освен призванието му към поезия и безумно жадуваният за световна слава, „бронзовият паметник“.
Посрещнат ентусиазирано, той използва четвъртината до своя проект, за да стане най-накрая любимецът на литературната висша класа на Петроград. Очевидци описват външния вид на двадесетгодишния мъж като герой от приказна опера, ту в розова коприна, ту в светлосиня блуза, в кадифени панталони и сафаянови ботуши, с къдрава коса и загрубяли бузи от ябълка, букет метлички от хартия в ръка. Сигурно харизмата му е била неустоима. Епитетът „пролет“ се използва няколко пъти. Винаги и по всяко време той знаеше кои спирки трябва да се изтеглят, за да може някой да претегли. „Като цяло човек обича любовта“, пише по-късно най-близкият му приятел Анатоли Мариенхоф. "Есенин не обичаше никого и всички обичаха Есенин."
Така също и селският поет и старообрядник Kljujew, който взема къдравата младост под своето крило и влияния, който ентусиазирано го нарича „моят бял гълъб“ и „горски жив плет“ и се появява само с него. В соарите на литературните общества Йесенин чете стихове с необичаен звук и незасегната интимност, изпълнени с примамливи образи и искрена, възбуждаща любов към единственото нещо, което освен славата е скъпо на сърцето му: блясък от ливадна мъгла и планинска пепел, клен и бреза (за вечно новия Той не се уморява да открива метафори), самотни селски пътища и селски езера на лунна светлина - пейзажът на осъдения рай.
В края на март 1916 г. той е назначен в болничен влак с ласкателните отзиви за първия си том поезия „Пролетен тотенфейер“, публикуван няколко седмици по-рано, в раницата си. Четиридесет години по-късно Пастернак отбелязва, че от самото начало тази артистичност е пулсирала в Йесенин, „която ние, следвайки Пушкин ..., наричаме Моцартиевият елемент“. Възползвайки се от сътресенията на началото на революцията, Есенин се оттегля от армията след една година; също може да се каже: той дезертира. Междувременно в „скандинавските анали“ бе отпечатано незабравимото „Вече не обичам да живея в родината си“, в което мотивът за самоубийство се споменава за първи път по предчувствен начин, очаква се мизерията на бездомните и бушува меланхолия.
В разгара на напрежението в октомврийската атмосфера Йесенин се жени за секретарката Синаида Райх (която по-късно ще стане съпруга на Майерхолд), публикувана за все по-добри хонорари, включително два тома поезия, оставаше редуващи се в Москва и Петроград и избягваше семейните връзки, където е възможно пише върху великото си стихотворение „Inonien“ (Андерланд). В него той се представя като пророк, пророк и рисува следреволюционната, нова Русия като селски кит със селски животни, издигнати до символи на Бог.
Това, че тази утопия от една златна антикапиталистическа епоха е невъзможно да се изпълни, засили безграничното му разочарование, което в крайна сметка го доведе до самоунищожение. И преди е пил силно, но здравината му от Рязан го е защитавала дълго време. Пред него бяха четири щастливи години. Вълнуващият живот в неравните времена се обогатяваше от приятелства, от привързаност, които той вероятно изпитваше толкова безрезервно, толкова щастливо и нежно за никоя жена, и което му отвръщаше със същата мярка. Малко преди или след раждането на дъщеря си, Есенин Синаида напусна Раич и се премести в Москва.
В хаоса на гражданската война и контрареволюцията, военния комунизъм и неистов тиф, нормирането на храните и спирането на тока, младите поети на Москва преследваха своите арлекинади; току-що изникнаха литературните раздробени групи, „футуристите“, например, които се заклеха в правилото на словото, бореха се и се подиграваха на „въображаемите“, които се грижат само за образа, който обяви всяко съдържание на произведение на изкуството за глупаво и излишно, Извиквайки усещането и ритъма като без значение, и двете групи са изключително войнствени, шокиращи, самонадеяни, гръмки и находчиви, когато става въпрос да се поставят в центъра на вниманието.
„Поръчката“ на въображаемите беше по-добре организирана, имаше собствена централа, кафене „Pegasusstall“, списание, издателство и книжарница. Богохулство и обществена тревога, болести и глупости на момчешки шеги не можеха дълго да прикрият факта, че програмата на "реда" не съдържа нищо наистина оригинално и е малко повече от засегната поза. Йесенин, макар да е смятан за тегления кон, никога не е мислил сериозно да подчинява себе си и своята „любима лира“ под какъвто и да е диктат; причините за участието му може да се търсят другаде. Може би той е видял начин да избегне политическата поезия и да не се налага да пее за актуални теми в журналистически рими. Може би той е бил привлечен от търканията с футуристите, показанията и „чиниите“ във винаги претъпканата зала и последващото трошене. Може би членството му беше част от общото с Анатоли Мариенхоф.
От първия път, когато се срещнаха, те станаха неразделни. Всеки беше намерил душата си близнак в другата, макар че външно не биха могли да бъдат по-различни: Йесенин, който на снимките едва ли изглеждаше по-възрастен от седемнадесет, мечтателно учуден, уязвим, с поразителната, къдрава блондинка на овчарски бог; до него Мариенхоф, две години по-млад от руснака Конрад Вейд, бледо напудрен, тъмен и демоничен. Оттам насетне, където беше единият, беше и другият. Те публикуваха между едни и същи корици на книги, посвещаваха произведенията си един на друг, пътуваха през страната, за да четат чак до Кавказ, закачаха улични табели през нощта и ги заменяха с такива със собствените си имена. Те се преместиха заедно, замръзнаха заедно, измиха се в една и съща кофа, спаха в едно легло и събраха печалбите си - почти близка връзка. Всеки имаше своите обиди, но вие се прибрахте да спите както трябва.
Сега Есенин е разпознат от минувачите на улицата; Преводи на немски („Берлин се огъва .... Нашият гений!“) Следвайте; копненото завоевание на Запада се приближава. Младият поет рядко се прибира в Рязан и когато се върне, се връща след три дни; нарастващите промени в „нежния дом“ го депресират твърде много. Правителството разпорежда наказателни мерки за реквизиция на зърно от противопоставените селяни; започва жестокото изтребление на едрите и средните селяни; Принудителната колективизация, петгодишните планове и механизацията тепърва предстоят. „Последният поет на селото, скоро ще бъда аз“, пише Есенин, в друга версия, още по-тъмна: „Няма повече песен, която да пея за селото след моята“.
Дълбоко обезверен, огорчен от срива на света, чийто последен зърнастец все още е бил свещен за него, Йесенин внезапно използва изкуствени образи, опита се в дълги стихове с историческо съдържание и пълен с алегории и доживява нарастващото си недоволство от себе си в ново отношение, което скоро трябва да се превърне в негова запазена марка: „хулиганът“, шумът. Все по-често той открива разсейване и анестезия в таверните в Москва и в крайна сметка ги прави достойни за литература.
На вечерно парти през 1922 г. в ателието на художника Якулов, Болшая Садовая номер 10 - зловещ адрес; Не забравяйте: Булгаков също живееше там по едно и също време - Есенин се среща с известната танцьорка на експресия Айседора Дънкан, която е на седемнадесет години по-голяма от нея, американка, която иска да открие танцова школа за децата на работниците и която все още се представя. За Есенин това означаваше, както Горки каза след смъртта му, „най-съвършеното въплъщение на всичко, от което той не се нуждаеше“.
От нейна страна това беше любов от пръв поглед; обратното би било странно. "Тя легна на дивана и Есенин полетя в краката й. Тя потопи ръка в къдриците му и каза:" Золотая голова! " (Goldkopf) ... След това го целуна по устните. " Така че Marienhof описва десетилетия по-късно началото на гибелта, също така, че думи като "Angel" и "Tschort" (дявол) все още са били изречени и че и двамата са напуснали компанията заедно в четири сутринта. Разтревожени и ревниви, приятелите изработват планове да спасят своя „Сергун“ от лапите на този предполагаем Потифар. Не би трябвало да работи. Световната й слава беше помрачила Есенин твърде старателно.
Двамата нещастни се ожениха през май (нито двамата говореха езика на другия; нищо не работеше без шампанско), а Мариенхоф коментира едър: „Всичко за биографията“, тъй като преди години Есенин не е флиртувал с дъщерята на Шаляпин? Не само бракът между мълчанието и побоя неизбежно се превърна във фиаско - така стана и световното пътуване, започнало веднага след сватбата.
„Европа - голямо боклуци“ беше заключението на Йесенин, когато той се завърна след една година. "Той преследваше Европа, Америка - и не видя нищо", отбелязва Еренбург. Не искаше да види нищо. Нищо не можеше да го впечатли или зарадва, той остави всичко, всичко беше безполезно в сравнение с Русия, заблуда: вечен фокстрот и много добри шивачи. Дори във Венеция той само проклинаше вонята на каналите. Скандалите и алкохолът служеха като изход за прозрението, че той се е провалял по всеки път в живота, единственото средство да донесе неутешимата си душа с течение на времето. "Трябваше да бъде така, че да ме забележат и да ме запомнят. Трябва ли да им чета поезия? Американска поезия? Просто щях да направя глупак." Отвъдморските снимки в пресата показват Дънкан с „съпруга й, млад болшевишки поет“, според субтитрите. Дори името му нямаше значение.
Междувременно масовата емиграция на руската интелигенция беше в разгара си. Първите изгонвания, първите репресии, арести и убийства накараха мнозина да избягат бързо. Всеки, който е вярвал в революцията като освобождение на изкуството, вече не може да пренебрегне факта, че на мястото на старите догми са били заменени само нови догми. Неспособен да се похвали с това, което унищожи неговия „световен Рязан“, блудният син, който се завърна у дома, се възприема като анахронизъм.
През двете години, които останаха за него, Йесенин написа два пъти повече творби, отколкото през шестте години преди това. Той пише между ексцесии, между делириум тременс и следващия, по време на престоя в клиники и санаториуми. Той се отдава на любовта, приятелството и саможертвената отдаденост на жените и им благодари със стих: „Вечер мръщи черната чела./Чии коне стоят пред портата?/Не пиех ли младостта вчера?/Това ли беше вчера, когато Изгубих те? " Той се жени за трети път. Отново някой с известно име: внучката на Лев Толстой. (Мариенхоф: „... Малко вероятно да прилича на дядо си. Липсваха само плешивата глава и бялата брада.“) Бракът остава фарс; те никога не живеят заедно.
През последните месеци от ужасната си растителност, каза Мариенхоф, Йесенин не беше човек повече от час на ден. Още от първата чаша сутринта съзнанието му се помрачи. . . Той написа прекрасните си стихове от 1925 г. в онзи час, когато беше човек. Той ги написа почти без поправки. "-" Сега дивото отчаяние, безкрайната нежност в стиховете му разбуниха сърцата и необузданата решимост да защити правото си на своята скръб, на поезията си, на своето падение - с юмруци, до кръв, "отбеляза приятел за дрезгавите, изтощени, гениално пияни декламации пред публика. По това време огромната популярност на Йесенин затъмнява дори Маяковски." Сладката отрова на унинието "откри отворени уши:" Rush, Levkoje и Reseda! На душата ми се е случило нещастие. На душата ми се случи нещастие, шумолене, Левкое и Резеда! "
На 21 декември 1925 г. Есенин напуска московската клиника и на 24-и с кола отвежда до Ленинград. Той наема стая в хотел Angleterre (по-късно Astoria), където живеят приятели. Последното стихотворение е написано на 26-ти, написано със собствената му кръв (твърди се, че в хотела не може да се намери мастило). В сутрешните часове на 28 декември той се качи на нощното шкафче, уви коланчето на куфара около врата си и се обеси на тръбата за централно отопление. „Смъртта на художник не е случайна, това е последният творчески акт, който озарява целия му живот с ярък лъч светлина“ (Наджешда Манделщам).
Не много преди комунистическата бюрокрация да въведе термина „есенизъм“ - синоним на „морална слабост“ и „патологичен индивидуализъм“ и по този начин опасност за обществото. Неговите стихове бяха разрешени да се появяват само на хапки и на дълги интервали, но копия на ръкописите му винаги бяха в обращение, особено сред младежите. Не можем да благодарим на издателство Volk & Welt и на издателя Leonhard Kossuth достатъчно, че за първи път до голяма степен цялостно издание не само на лирическата творба, но и на неговите стихове и прозаични произведения най-накрая е преведено на немски език, допълнено с писма и богат снимков материал. Сега съм успокоен да хвърля моите тридесетгодишни копия на пишеща машина в макулатурата.
Имена като Пол Селан, Райнер Кирш, Елке Ерб, Адолф Ендлер и Анемари Бостроем блестят в списъка на прередакторите. За някои особено известни стихотворения беше взето решение да се предложат две алтернативни версии, тъй като свободите на създателите понякога се доближават до поетичната среда, предадена от оригинала, отколкото твърде верните скоби. За съжаление руският текст е достъпен за сравнение само в осем случая; още няколко трябваше да са тихи. Освен това желание: трите топа на метличина са дар с безкрайна стойност.
Сергей Есенин: „Събрани творби в три тома“. Редактиран и с предговор от Леонхард Кошут. Verlag Volk & Welt, Берлин 1995 г. 1325 страници, заедно 178 DM (абонаментна цена до 31 декември 1995 г .: 148 DM).