Преглед на безславни гадове Blu-Ray
Публикувано в сряда, 20 януари 2010 г. в 01:00 от редакторския екип
Безславни гадове [Blu-ray] [издание SteelBook]
УНИВЕРСАЛЕН СТУДИО ВИДЕО КАНАЛ/Обикновено се изпраща в рамките на 4 до 5 дни.
Безславни гадове [Blu-ray] [издание SteelBook]
Независимо дали харесвате Куентин Тарантино или го мразите, трябва да признаем, че този режисьор произхожда от няколко кинематографични НЛО, от които „Безславни гадове“ вече е част. Този филм включва организация, водена от герой, изигран от Брад Пит, Aldo Apache, която има за цел да организира целенасочени и организирани операции за отмъщение срещу нацистите. В този „Безславен гад“ свастиките са гравирани върху самите чела на нацистите и могат да символизират идеята за еврейско отмъщение. Филмът е в известен смисъл нов жанр на историческото кино, в който евреите вече не са жертви, а безпощадни отмъстители.
След „Убий Бил“ и кървавите му творби човек би си помислил, че Тарантино не може да стигне по-далеч в екстравагантността. Но ако ! Днес той е стигнал дотам, че е убил Хитлер в киносалон и неговите пренаписвания на историята, очевидни в „Безславни гадове“, може да изглеждат крайно нежелани. Може би се докосваме до една от причините, поради които този филм беше неприятен. и повече от един зрител. Можем ли ефективно да подкрепим старите демони от миналото, като обнародваме такава нездравословна идея като отмъщение? Тарантино, като защитава еврейската кауза по този начин, не добавя ли масло към все още горещия огън на антисемитизма? ?
Може би ... но има също, като Гордостта на нацията, още един филм в този филм! Тъй като далеч от историческия реализъм, именно в киносалона евреите в този игрален филм отмъстиха на големите нацистки лидери. Дали Тарантино е загубил разсъдъка си, като е убил Хитлер по този начин, или той като режисьор иска отвъд забавлението да разкаже по-неявна история? Защото това е цял киносалон с неговите дълги филми, загинали в този филм заедно с Хитлер. Не е ли парижкото кино голям и вирулентен символ, колкото свастиката в този филм за Тарантино? Не е ли тя оръжие, обърнато към враг ?
От еврейска жертва до героична фигура: холивудският процес на виктимизация
От братя Уорнър, до Уилям Фокс, до Самюъл Голдуин или Луис Б. Майер, големите основатели на холивудската филмова индустрия, на които се дължи повече от един „исторически филм“, са свързани основно със същия еврейски произход. В този смисъл бихме могли да се запитаме дали личните връзки и особено някои семейни чувства в основата на основите на тази индустрия не са допринесли по определен начин за изковаването на определена перспектива, законна, но по-важна привързаност към паметта, съхранявана към Шоа и неговата тежест през Втората световна война. Защото трябва да се признае, че Холивуд, извън своите корени и най-дълбоките си идеологически основи, е допринесъл в продължение на много десетилетия за формиране на визия за историята, дълбоко белязана от този антагонизъм, противопоставящ хората, жертва на своя палач. И не е ли представянето на История в киното под този един и същ дуализъм по някакъв начин сладко отмъщение, отмъстено от бивши жертви? ?
Да! Тъй като разпознаването на жертва се позовава на обещанието за промяна в статута. Този процес на идентифициране на жертва кара субект, който не е бил жертва, да стане валиден герой и в продължение на няколко десетилетия истински герой на историята. И такъв е случаят в този нов филм за Тарантино. В този смисъл киното през втората половина на 20 век не беше експлоатирано, както ни подсказва образът на филма, като отмъстително оръжие за масово унищожение, обърнато към стар демон ?
Като атакуваме тези два символа, които са нацистка Германия, и това кино, чийто собственик е бивша еврейска жертва, която чрез 35-милиметрова проекция отмъщава, ние наистина сме в питане дали Тарантино не разказва съвсем различна история, много по-дълбока и по-съвременна от тази, представена ни на преден план. Не е ли това история на киното, или по-скоро на „неговото“ кино? Не атакува ли директно тази империя, в която се превърна Холивуд, тотализираща институция, която успя в продължение на няколко десетилетия, благодарение на дълга поредица от военни филми, да изгради своя герой и накрая да разпространи послание за съчувствие, признание до най-широките възможна публика? Накратко, стремил ли се е Тарантино да се отърве метафорично от идеологическа котва, от която холивудската индустрия никога не е успявала да се откъсне през годините, тази котва в началото на тази законна невъзможност да може да създаде блокбъстър военен филм, в който евреинът вече не е пасивна жертва и нацисткият войник вече не е неговият палач ?
Кино и (пре) изграждането на историята
Тъй като Тарантино се връща повече от широко в този факултет, който киното има за рисуване и (пре) изграждане на история. Вектор на пропаганда по време на Втората световна война, стимулиращ бойния дух на войниците, киното винаги е било отговорно през първата и втората половина на 20-ти век да реконструира историята, тоест да му придаде смисъл или по-скоро " "значение". В този контекст киното никога не е възнамерявало да възпроизведе трагичните събития от този кървав конфликт, който е бил Втората световна война, в името на историческия реализъм, което е понятие, по-абстрактно от него. Подобно на цялата памет, както и цялата история, киното избира събития от миналото и е отговорно само за изграждането на тяхно представяне, повече или по-малко опростено, подчертано и в съответствие с чувствителността на автора. и особено индустрията, която финансира проекта.
Това представяне е разбира се и по своята същност никога не е неутрално на идеологическо ниво, тъй като повечето немски филми от нацистка пропаганда могат да го демонстрират ... и включително в настоящия филм с тази гордост на нацията (филмът, който е във филма ). Той дори има за цел да предостави значение, което не само трябва да бъде приемливо от гледна точка на съвременното общо мнение, но също така трябва да бъде адаптирано към идеологическия контекст, който е в основата на обществото. В противен случай: цензурата ще надделее и комерсиалният провал на филма, нечуван в Холивуд, ще преследва целия проект. В този смисъл в повечето исторически филми от втората половина на 20 век зрителският лагер отдавна е този на победилите съюзници, че езикът на всички войници остава предимно английски, че нацистките войници винаги са били противниците да се бият и че евреите са малките вечни хора за защита. Разбира се, едно кино произведение отваря отново страница от миналото и я затваря. Но поради своите идеологически пристрастия той никога не го оставя в основата си непокътнат.