Представете си миналото между редовете на Албер Камю - Сенс публично

редовете

Съдържание

Човек би могъл да измисли упражнение със стил: пренаписване на една ера, като заеме писалката на Албер Камю и му повери разказвач. Ние държим историята върху литературен паметник и преформулираме миналото 1, като му придадем определена дебелина. Това не е така. Еманюел Рубен продължава през втория си роман да изследва стил на литература в услуга на географско, историческо и културно съпричастност. Разказвачът на книгата отново си присвоява дете, за да си представи по-добре епоха с нейните желания и ужаси, ера, прекъсната между няколко войни, където географските и интимните територии се прекомпонират. Читателят влиза в книгата както в La Chute с изключително фино използване на свободен непряк дискурс, за да трансформира смисъла на този монолог във основен диалог.

„Представям си, да, ако бяхте комунист или спътник, че трябва да сте се наситили от тази Трета република, която не е била на вашите предци на берберите или ливорните. И си представям, че едва ли ще съжалявате за изчезването на тази отмъстителна и брадясала Трета република, родена от клане, построено на гърба на охладителите, защитени по всички морета, наводчик на Анам и Тонкин, владеещ сабята и бутилката четка, но който скоро ще кърви пред Вердън и в крайна сметка ще се самоубие с 569 гласа срещу 80 пред Петен »2 .

В този пасаж можем да почувстваме начина, по който разказвачът реконструира, преминавайки от несъвършеното, типично за незавършени изпитания с течение на времето, до простото минало, предизвикващо скандала от края на Третата република. Защото в действителност книгата на Емануел Рубен проследява в дълбочина история на Алжир и Франция, на колонизация, оправдана от републиканската идеология и на алжирската независимост. Читателят навигира през релефите на колективната памет и се придържа към определени островчета от нашата средиземноморска история. Текстът е пълен с въпроси за това кой е бил този дядо, който си е отишъл твърде бързо.

„Целта ми не е да ви размахвам като оригинален пистолет. Табуто, което толкова мечтая да разбия, знам, че дори не бих имал силата да го предизвикам, поне не устно, и това е причината, поради която ми остава само тази мълчалива дума, за да направя стоте крачки около вас тотем полюс, с риск да се лута безмилостно и за неопределено време, премахвайки онова, което толкова бих искал да знам ”3 .

Не става въпрос толкова за знанието, колкото за представянето на история от родословие, където наследството не е предадено нататък. Този роман изследва всяко кътче от историческата ера поради скандала с това непредаване.

„Как?„ Или „какво? Ето как си тръгна твърде рано! PAN (точка празно). Само с един изстрел. Кой няма да ми даде време да те опозная. Но което все още отеква - PAN, точка празно - през нощта ”4 .

Обръщането на наречието „твърде скоро“ с добавяне на именни изречения веднага ни потапя в абсурдността на това изчезване, което е оставило малко следи. Парадоксално, но това отсъствие е самото условие за реконструкция на история без разказвач. Тази книга се отнася изрично в книгата към тази на L’Etranger.