Празникът като форма на културна памет държавни празници на Русия от XX-началото на XXI век
Актуалност на темата на изследването. В продължение на много години празникът като културен феномен привлича вниманието на изследователите в различни области на хуманитарните знания - от етнография до философия, тъй като празничната култура придружава човешкото общество от най-ранните етапи на развитие и е неразделна част от културата като цяло . Всяка епоха има свой уникален културен облик, свой набор от ценности и норми, който е пряко представен в празника. Празникът едновременно формира социално-културната ситуация и съществува в съответствие с нея. Този двупосочен процес е в ход и по този начин гарантира постоянното значение на празника за обществото. Вземайки предвид тази специфичност на празника, неговото проучване от гледна точка на еволюцията на формите ви позволява да добиете представа за културата на обществото от определен исторически период. Анализът на емоционалния и психологическия компонент на празника ни позволява да съдим за културата по антропологичен начин.
не са напълно разбрани. Гореизложеното дава сериозни основания за разглеждане на темата на това изследване.
Игривият характер на празника се разкрива в творбите на Х.-Г. Гадамер, А. Орлова, И. Кейзинджи, Д.Б. Елконин. Проблемите на играта, присъщи на културата като цяло, и нейните характеристики също са разкрити в изследванията на Е. Финк. Работите на Я. П. Белоусов, А. В. Бенифанд, Д.М. Генкина, К. Жи-
Анализът на конкретни празници и тяхната символика, въплътени в различни форми, са посветени на статиите на А.В. Захаров, С. Якобсон и Г. Д. Ласуел. Характеристиките на традиционните руски народни празници и ритуали са отразени в изследванията на А. К. Байбурин, А. Ф. Некрилова, И.И. Шангина, В.И. Чичерова, историята на празниците на християнска Русия се изучава от Е.О. Бондаренко. В работата на О.В. Немиро в исторически аспект разкрива изкуството да украсява празниците.
Има много етнографски произведения, изследващи конкретни видове празник (К. Леви-Строс, Б. Малиновски, В. Търнър, Д. Фрейзър и др.). Спецификата на празника се разкрива и от психоаналитичните философи (3. Фройд, Е. Фром, К. Юнг). Празникът като естетичен феномен се разглежда от Х.-Г. Гадамер, И.В. Гужова, А.Ф. Еремеев, А.И. Мазаев, а проблемът за пространството и времето на празника е отразен в трудовете на Л.Н. Коган, А.Ф. Лосев и М. Елиаде и др. Имаше и опити за създаване на холистичен модел на празника (вж. Например работата на И. В. Гужова).
За да се реконструира социално-културният контекст на съветската епоха, оказа се ползотворно да се обърнем към изследванията на SB. Адониева, С. Бойм, бр. Плагенборг, С. Фицпатрик.
Историята на формирането на съвременната празнична култура в Русия и проблемът за съществуването на празник като исторически и културен феномен
Сред трудовете на руски изследователи, посветени на проблемите на функционирането на колективната памет в културата, могат да се откроят трудовете на А.Г. Василиева, Г.В. Лебедева, М.К. Лавабра, Ю.М. Лотман, Д.К. Куликова, Е.Ю. Мещеркина, А.М. Пятигорски, Л. П. Репина, М. С. Роговин, И. М. Савельева и А.В. Полетаева, Ж.Т. To-shchenko и други.
Като част от дисертационното изследване се изискваше да се обърне и към слой научни трудове, които разкриват спецификата на митологичното съзнание и съществуването на мита в културата. Изследване на R. Barthes, R. Cayyua, A.F. Лосев, Н.Б. Кирилова, В.М. Пивоева, А.М.
Пятигорски, Н.А. Хренов, К. Хюбнер, А. Цуладзе, М. Елиаде, СВ. Юрлова и други, позволяват да се анализира връзката между празника и мита.
На празника като културен феномен, неговото теоретично разбиране и история на развитието са посветени много научни трудове. В съвременните културни изследвания обаче няма изследвания, изцяло посветени на празника като форма на културна памет и проследяваща неговата еволюция от гледна точка на променящото се отношение към паметта от миналото. Това определи избора на обекта и предмета на това дисертационно изследване и определи неговата цел и задачи.
Обект на изследване - официални празници на Русия XX-началото на XXI век.
Предмет на изследване - връзката между празника и културната памет в контекста на историята на руската култура през XX - началото на XXI век.
Целта на дисертационното изследване - да се анализира появата и съществуването на официален празник като форма на културна памет, базирана на материала на битовата култура на ХХ - началото на XXI век.
За постигането на тази цел в рамките на дисертационното изследване е необходимо да се решат следните задачи:
да разкрие евристичния потенциал на изучаването на празника като форма на културна памет;
анализира спецификата на понятието „културна памет” във връзка с други видове колективна памет;
да изследва механизмите за формиране на културна памет чрез официален празник;
да идентифицира традиционните и иновативни компоненти на държавните празници от съветската епоха в тяхната връзка с културната памет;
да даде културологична интерпретация на руските официални празници в началото на XX-XXI век в ключа на проблема за актуализацията и "присъствието" на миналото в настоящето.
Хронологичен обхват на изследването ограничена до съветския и постсъветския период (от 1917 г. до наши дни). Нашето изследване се фокусира върху руските официални празници; народните, религиозните, семейните празници представляват необходимия културен контекст.