Православната църква, пасивна по време на румънската революция - L Express

Дете, облечено в традиционно облекло, присъства на православна великденска церемония в импровизирана църква в солна мина на 19 април 2009 г. в село Качица, северна Румъния. AFP PHOTO/АНДРЕЙ ПУНГОВСКИ

пасивна

AFP PHOTO/АНДРЕЙ ПУНГОВСКИ

Докато нейната роля в румънската революция не съществуваше, позицията на православната църква по времето на Чаушеску остава неясна.

"Ако църквите изиграха роля при падането на комунистическите режими в страните от Изтока, Румъния е случай, когато те взеха много малко участие в революцията, като общност". За Мишел Кублер, главен редактор на вестник La Croix и специалист в църквите на Изтока (1), православната институция, официална религия на страната, не е участвала по време на събитията през декември 1989 г. "Има добре няколко православни епископи или свещеници, но това не оказа решаващо влияние ".

Всъщност позицията му по време на комунистическия режим беше в най-добрия случай самодоволно мълчание, в най-лошата подкрепа. "Властта на Чаушеску върху румънското общество беше такава, че човек не можеше да се изкачи по православната йерархия, без да има подкрепата на тайната полиция, обяснява Мишел Кублер. Това не означава, че всеки митрополит е бил корумпиран и напълно подчинен. Диета. Но в самия поне трябваше да е безвредно ".

Връзките между комунистическия режим и тази църква започват с принудителната привързаност на гръкокатолиците (1) към православието през 1948 г. от Секуритате. Решение, което позволява на комунистите да се отърват от „ватиканските шпиони“, като едновременно с това дават безспорното първо място на православната църква. Всички гръкокатолически епископи бяха арестувани и повечето умряха в затвора. Ако римокатолиците бяха толерирани, те нямаха законност да ги защитят. Някои православни сановници дори публично се ангажираха на страната на "червения диктатор", започвайки с първия от тях. "Патриарх Теоктист се отличаваше с думи на голяма похвала за комунистическия режим, подчертава Мишел Кюблер. Не само през периода от 70-те и 80-те години, но дори и няколко месеца преди революцията, което православните все още трудно приемат.".