Православна биологична ориентация Fenichel и Sterba
Православната психоаналитична теория обяснява психичните явления като резултат от динамичното взаимодействие на силите. По-конкретно, взаимодействието се осъществява между движещите сили или инстинкти и противодействащите сили, представени от външната среда. Прави се разлика между вътрешните стимули на тялото, като глад, жажда, сексуално желание и стимули от външния свят (вж. Бележка 1).
Ричард Стерба (63) определя инстинкта като „психическо отражение на постоянно действащ стимул, който възниква в тялото и преминава в психиката от соматичната сфера“. Инстинктът е гранично понятие между психическо и соматично, тъй като е свързано с влиянието върху психиката, дължащо се на соматични промени. Хранителният инстинкт е илюстрация. Липсата на храна причинява химически промени в организма или органични стимули. Тези стимули се проявяват по различен начин в психиката, например под формата на промени в настроението. Следователно инстинктът се описва като сила, която е неактивна върху психиката, за да предизвика психически промени. Изразът „постоянно активен“ се основава на факта, че соматичните стимули постоянно се вливат в мозъка и не могат да бъдат преустановени. Външните стимули, от друга страна, могат да бъдат избегнати. С други думи, ако вали, няма да се намокрите дори без чадър, скрит на вратата; ако сте гладни, проблемът може да бъде решен само по директен начин - трябва да ядете.