Православие - възнесение към Възкресението чрез молитва и аскетизъм ()
Православие - изкачване към Възкресението чрез молитва и аскетизъм (11.04.2019)
Предговор към тома „Отчаяние, аскетизъм и метаноя в химнографията на бащите“ от отец Мирча Орос, преподавател в Богословския факултет в Клуж-Напока.
Така кръстът на изпитанията и аскетичните нужди не ни сваля, а, напротив, освобождава ни от вътрешни блокажи и ни дава сила и смелост да се борим докрай. Периодът на Триодион и Петдесетницата са тясно свързани: седемте седмици на покаяние, пост и интензивна молитва са последвани от още седем седмици великденска радост, като награда за аскетичния труд на Великия пост.
Тенденцията на днешния свят е да се премахне от човешкото съзнание идеята за грях, за да може човек да се чувства свободен. Но как се чувствате свободни да игнорирате какви точно белезници имате? „Истина, истина ви казвам, всеки, който върши грях, е раб на греха“ (Йоан 8:34). Как можете да си представите, че сте здрави, когато болестта ви мели? Първо трябва да се открие болестта и след това да се лекува с помощта на лекари. По същия начин грехът, който е болест на душата с последствия върху собственото тяло, но и върху ближния.
Повтарящият се грях постепенно се превръща в страст, навлиза в природата, поробва и отслабва. Така навикът за грях се превръща във втората природа на човека. Ето защо борбата за отчаяние изисква дълго време и постоянното ръководство на опитен духовник.
Мисля, че най-голямата грешка на западното християнство е да се откаже от традиционните аскетични практики и на първо място от поста. Без аскетизъм християнството губи своята мистична дълбочина и се бърка със света. Липсата на алтернатива на аскетизма направи потребителското общество широко разпространено на Запад. Той има тенденция да стане широко разпространен навсякъде, защото съвременният човек е склонен да свежда всичко до храна и напитки, които задоволяват удоволствията на сетивата му, но които също го поробват. Отец Владимир Зелински правилно казва: „Премахнете кръста (аскетизма) от Евангелието и ще получите Евангелие за благочестиви потребители.“!
Аскетизмът на поста също е необходим за постигане на чиста молитва, която от своя страна е най-големият аскетизъм на вярващия за отчаяние. Всички отци на аскетическата традиция казват, че никой не може да се моли чисто (без да бъде обезпокоен от чужди мисли) с пълен стомах. Също така, Святият Дух не обитава в тялото, пълно с храна и напитки. Чистата молитва се извършва чрез специално усилие на вниманието, със съзнанието концентрирано в сърцето или с „ума, спуснат в сърцето“, където цялото човешко същество, както и цялото човечество и целият космос, се рекапитулира като при огнище. И благодатта обитава в сърцето. Без аскетизма на поста умът като енергията на сърцето не може да слезе в сърцето, а се разпространява навън или е привлечен от похотта на тялото.
Трябва също така да сме наясно, че не чрез аскетизма на поста, молитвата или други нужди, колкото и да са тежки, стигаме до отчаяние, но че отчаянието е изключителен Божи дар, който получаваме по мяра за смирение и плач за грехове.
Поради липса на вяра и умножаване на греха, днешните хора страдат повече от всякога. Ако приемат страданието и го обвиняват в греховете си, Бог ще ги спаси. Защото така казват отците-подвижници, че в последните дни хората вече няма да бъдат способни на аскетизъм и покаяние като тези от древността, а ще бъдат спасени от търпението на скръбта. Следователно, не трябва да губим надежда и смелост в борбата с неволите на живота, които ни освещават, ако винаги ги поставяме в молитва пред Бог.
Четенето на тази книга ни въвежда в покаяния дух на Триода, събужда в нас съзнанието за грях и желанието за отчаяние чрез умножаването на молитвата и аскетизма. Затова горещо го препоръчвам на всички. Нека благословията на Господ да бъде върху всички негови читатели!
На празника на Светия архиерей Калинич от Черница, 11 април 2019 г.